以能立能达为体，以不怨不尤为用。
——《曾国藩家书·同治六年致曾国荃》
【译文】
以立人通达为躯体，以不抱怨、不苛责为处事灵魂。
【笔记】
“体用”之说，涉及中国古典哲学的思想精髓，需要直观去体悟。
俗话说：“江山易改，本性难易。”但曾国藩一生有几次，性格发生了巨大的改变。曾国藩给自己取过一个号，叫做涤生。涤生的意思是洗涤生命，重新做人。他在给曾国荃的信中说道：“我现在与四十岁以前非常不一样了，大概能够做到以立人通达为（新的）躯体，以不抱怨、不苛责为（新的）灵魂。立人，就是发奋自强，能站得住；通达，就是办事情圆融起来，能行得通。”
在这种状态下，曾国藩得出了最重要的判断：“天下的所有事业，在局外高谈阔论，总是没有什么用处的，要做好，就必须亲自深入到事态当中，担负起自己的责任来，才可能有成功的希望。”
他的这一点，真正实践了儒家学说里“轻言重行”的设想。把孔子数千年前反复说的“知不可为而为之”的事业，真正地“为”了起来。
【行动指南】
要让自己的企业或者组织“能立能达”，就要善于在总结好成功经验的基础上，不断做好自身的“变革”，积极投身到组织的事业中去。
