魏文帝曹丕，字子桓，曹操的长子，曹植的兄长，魏朝开国皇帝， 建安文学代表人物之一。此人一出生就好生了得，如同天上文曲星下凡，有祥瑞之兆。《魏书》曰：“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”说曹丕，当产婆把他从娘胎里拉出来的时候，头上便有青色如车顶圆盖形状的祥云笼罩其上，看面相的人一瞧，立刻大赞，这是祥瑞之象啊，此子日后肯定能成一代君王。咱们暂不考虑这事是否属实，文学本身就是奇异瑰丽的，若非要用科学知识求证，无疑是撕掉美妇身上霓裳般，会令文学大为失色。但我们起码可以从这一逸闻中，看出当时曹丕肯定是被世人推崇的，要不然也不会在语言上穷尽夸张想象技巧，还有一点是因为他是皇帝，自然要为他编些不类凡人的故事出来，这样才对得起“天之子”的尊贵称谓。
曹丕天资聪颖，幼年时便表现出天才的一面，八岁即能成文，后又熟读古今经传和诸子百家之书，长大成人后又有乃父之风，善骑射，精剑术。所谓“虎父无犬子”，曹丕没有理由不写得一手好文，而且他的文学成就在后人眼中更是青出于蓝，高于曹操的。曹丕是中国三国时期第一位杰出的伟大诗人，他的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人；所著《典论?论文》在中国文学批评史上有重要地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文，开文学批评之先河。
《三国志?魏书?文帝本纪》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”
刘勰：“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。”
史上关于称赞曹丕文学水平和成就的言论多不可数，成长于一个父强弟又不弱的书香世家里，这就是对一个人最好的鞭策，曹丕从小在耳濡目染之下，加上本身天资聪慧，后来他又笔耕不辍地写赋作论，可以说他能在中国文学史上占据一席之地，既有客观因素，也有主观努力。所以说，“机会是留给有准备的人”，人活一世，在追逐人生价值时，不但要利用好已有的外在条件，更为重要的是需要自己顽强拼搏。在东汉到魏晋时期，人们评判一个人是否杰出，一个很重要的衡量标准便是才情如何。曹丕生在帝王家，且有继承王位想法，身后兄弟又众多的情况下，拥有好的文学修养是必须的。
