权主席也应景叹道：“白发催人老呀！我从前的梦想就和普通老百姓一样，娶个媳妇，吃顿饱饭。如今呢，我们柴米不愁，却还是不能倾情赏灯，击壤而歌。”
唐正心里嘲笑着惺惺作态的权主席，不是乱世何来他这种人的飞黄腾达？却也学着权主席的语气叹道：“唉，官僚体制积攒几千年的终极崩溃！野火烧不尽，春风吹又生。”
若兰有感而发，一字一顿地吟诵：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”这是她刚从权荃那学的一首唐诗。
权荃充满着期盼说：“国家混乱，定有忠臣。日军必败，一定能太平重生。”
若兰接话：“真的？真正放不下的，好像是中国人自己。”
百姓摩肩接踵，络绎不绝。道路两边均是小商小贩，摆卖高粱面油糕、甜油饼、羊头汤、煮牛肉，还有各式制作精巧的小玩意。这就是灯市了。
大户人家门口的台阶上都放着小木凳，供路过的乡亲歇脚。先过来的是龙舞，舞者每人各举一节木柄，左右挥舞，布质的龙体内，有蜡烛燃烧，时不时口吐缕缕烟火，与各家悬挂的彩灯、莲花灯交相辉映。
“龙追逐吞吐的那个是夜明珠吗？怎么不太圆？”林立话一出口就后悔了，她觉得自己提问题的风格与阿孝越来越像了。
“应该是蜘蛛精吧？我看过《括地志》。可是，没看见蜘蛛的脚呀？”唐正也疑问。
“是倭瓜，呵呵。”权荃一语道破，大家都笑了。
“快瞧，还有女子舞龙呢！”林立惊讶地喊道。
“那是龙女降临人间。”权荃解释。
紧接着是背棍，排在最前面的是第一出，四个人扛着抬阁，都是铁木制成的，上面绑着浓妆艳抹的故事里的人物，都是乡亲们事先扮好的。伴着鼓点和梆子声，唐代宗之女升平公主和汾阳王郭子仪之子驸马郭暧被扛出来，由于腿脚扎紧在木桩上，脚不能动，驸马持金笏高声啸唱，公主挥丝绢摆舞，唐代宗与汾阳王摇扇饮酒。
“《醉打金枝》，好，蔑视皇权，人人平等，这梆子戏有点新民主主义倾向。”林立不禁评价道。
紧随其后的是几名吹鼓手。之后是杨家将英雄谱。杨家各位精忠长缨在手，举剑扬鞭，主角唱着《七星庙》。
“前面那些弯弯曲曲的是什么？”唐正指着打谷场，好奇地问道。
“那叫九曲，就是用玉米秆充灯杆扎成黄河河道的大致样子，弯弯曲曲，有出口，有进口，玉米秆六尺高，用绳子在灯杆中间连接，形成通道，宽约两人并排而行，每隔一米就悬挂两盏花灯。”权荃不厌其烦地解释。
