“去，像我什么，我可不是小姐做派。”林立觉得权小姐还是有点小家碧玉的保守之态。
“权主席的掌上明珠，这么有权有势的人居然只有一个女儿，自然就成了家中宝。”荣生说道。
“那他不会再娶吗？”林立问。
“这里的大家族都主张一夫一妻制。只要有子女，就算妻子殁了都不再续弦。”嘉锡解释道，“中国古来传统如此，重血统。传说中的伏羲和女娲也是。后来的一夫多妻制，纯属于奴隶王朝的变制。当然，对于商贾之家来说，原配制也避免了财富分散，保证了资本的快速积累。”
大家嘘声一片，取笑着嘉锡。林立接茬：“得了吧，就你们传统。家父对抗日战争的群体有一篇文章，刊登在校报上。他分析，像权主席这类人，是战争中维系民生很重要的力量，他们富甲一方，为了保全巨额财产，往往尽最大能力维持地方的稳定与治安。无论哪派军事力量入驻，都不可能涸泽而渔，为了保证持续的生产和流通，都会选择这样的地方势力代表出面主持大局。从表面上看，他们就是两面派，跳梁小丑，甚至是叛徒，客观上，他们对社会的正常延续发展有着无可替代的作用。从某种程度上来说，我们的成功是建立在牺牲生命的基础上，而他们的成功是建立在维护生命的基础上。”
“令尊的理论很特别，这么说，我们一家人出生入死，家父戎马倥偬，倒不如一个首鼠两端的土财主？”唐正很不屑。
“君子不器。”林立笑着辩驳，每个人不能只有一种用途。
“按照西方的理论，这些实业家、金融家、学者都是功能性精英，是新式士绅，他们的社会地位是建立在专业化技能基础上的。而传统士绅是因为拥有功名。嗯，军事也是一个专业。”嘉锡谈着自己的见解。
“战争是不讲逻辑的。不是非黑即白，你对我错，也许大家都是对的，也许都是错的。”荣生试图缓和气氛。
“我倒觉得那个丫环挺特别的。”唐正也没想继续辩论，她不是清谈家，只是偏好关注大家都不关注的人或事，“你们不觉得她有别于权府里的每个人吗？在看到我们时一点都不感觉新奇，像是早就见过我们似的，很老成。”
“是不是权老爷私下的填房，所以对我们的到来早就知道了。”荣生开起了玩笑。
这话同时招致嘉锡和唐正的反击，唐正先批评荣生：“人家还是大姑娘，不尊重女性，不正经。”
嘉锡的抨击也随之而至：“荣生，这可不像你！我们这地方的人不像你想得那么道貌岸然，你算是跟阿孝学坏了。”
阿孝不干了：“你们怎么总爱捎带上我呀？老西你不是交桃花运吗，我就不信你只娶一个老婆。老实交代，你爹娶了几个？”
