作为同性恋去寻欢，可能是闲逛者本性中的延伸的一部分，至少他是最成功地运用了他的本性。有一个最关键的区别：闲逛者的散步是毫无用处的，除了周游的乐趣之外，没有任何目的。虽然一个同性恋男子的故事结局可能是一无所获，但是他并不是带着这种审美的漠然出发的——除非性本身被当做是纯洁的，具有艺术性，并且没有意义。
每年更新的《斯巴达克斯国际同性恋指南》为男女同性恋旅游者标明了全世界每一个城市的酒吧、桑拿和寻欢作乐的场所，并且精心用大小写字母密码进行了一番评论。比如，AYOR①代表“风险由本人承担”，警告可能会有危险（同性恋者的攻击、警察逮捕、扒手）。仅巴黎的地名就达36页之多，印得密密麻麻，包括同性恋寻欢的公园、火车站，还有塞纳河、圣马丁运河黑漆漆的两岸。
我刚到巴黎时只有四十三岁，看上去还很年轻，而当我离开时已年近六十，满头白发，下巴低垂。刚开始我曾沿着奥斯特里茨火车站附近的塞纳河漫游，火车站位于岸边桥塔的悬臂大楼下面。我也曾跳过围栏，在圣路易斯尽头的小公园游荡，那里离我的家很近。在那里，我会穿过灌木丛，走到码头下面去，码头围绕在岛屿的前端，就像是下沉的船只底层的甲板一样。长春藤的花冠从甲板的白墙壁上垂下来。我一直在想，埃兹拉 · 庞德的第二长诗中，描述过一艘希腊船被神固定在海上，并且被改变了模样：
在那有枪鲸出没的地方，如今是葡萄藤
帆锁曾是浆架上的葡萄叶
浆杆上挂着沉重的葡萄藤
虚无中传来一声呼吸，我的脚踝上感觉到火热的呼吸
野兽如同玻璃中的阴影，虚无中长毛的尾巴。
我走过码头边用来套住船只的船墩，它早已锈迹斑斑，而我从来没有看见一艘船停泊在那里。当小船在岛边摇荡的时候，弧光灯就像舞台灯光一样明亮，照得我们要彼此分开，整理散乱的衣着。我一直希望我能够再一次碰到那个热情、肌肉发达的年轻人，他好几次和我回家，但是从来没有告诉我他的名字也没有留下电话号码。这个孩子只说过他住在玛海的一栋连体别墅里，被一个德国商人养着，而那个人非常像……我。
当然，无论是否是同性恋，很多人认为外遇是悲哀或下贱的——但是我不这样认为，至少我最快乐的时光就是在灯火辉煌的城市下面、在幽暗而轻飘的流水旁和陌生人做爱。如果你是历史爱好者，到了下午你可以在橘园后面杜伊勒利花园的沙石人行道上，观看来来往往的男人。到了晚上，整个地方都在摇晃——至少当我非法跳过围栏时，感觉到它曾经摇晃过。我走在古典和现代的雕塑之间，在月光照亮的小路上徘徊，或者绕着巨大的圆湖漫步。湖中沼泽地里史前的鲤鱼在沉睡，只当有人洒落面包屑时，才会跳出来求食，掀起一阵狂乱。
我之所以说“历史爱好者”，是因为最早一些因为“鸡奸”或“反自然”的罪行而被捕的案件多发生在杜伊勒利。根据警察的记录，我们知道并不是所有的同性恋都是贵族——遵纪守法的人喜欢做这样的联想，把同性恋定位为一种特权阶级或饱食终日无所事事者的腐朽时尚。其实不然，这些逮捕记录中包括有妻室、子女成群的屠夫，有男仆、店主、音乐大师、公证处的职员，所有这些人都在灌木丛行乐时被当场抓住。
皇室和贵族的腐朽故事开始流传的原因，毫无疑问是身处高位的人们敢于由着自己的性子生活。亨利三世（1551～1589）身边就包围着美貌惊人的男子。舞会上，国王和他的男子打扮成女人，而女人打扮成男人。诗人阿格里巴 · 奥比尼写道：
