镜头一转，在日本，日本人总喜欢问香港的留学生：“香港是不是很多古惑仔？”有一个热爱王家卫和香港电影《欲望之街》（即《古惑仔Ⅰ》）的日本朋友问我：“你有没有见过古惑仔劈友 （黑话，表示持刀具等进行械斗） ？”
各位看官，我在日本，听到一个日本人用他半咸不淡的广东话说出“劈友”这两个字，老实说，那一刻，我有回到家的感觉。
告诉您一个秘密，很多日本人都觉得香港的东西，比日本的好吃。
日本的“香港通”会说香港的饭店，经常都有惊喜。像尖沙咀Ｘ记的芝士猪颈肉捞公仔面加辣椒油。
日本友人说，那些其貌不扬而又长得很像黑社会的侍应，那些带点垢迹的筷子，那些看上去低级的食物，却是那么的可口美味！
“而且很便宜啊，你想想？在日本，东西贵，好吃是很应该的。但是在这个地方，便宜的东西也那么好吃，香港这地方多好。”
不可否认，有很多日本人对香港很迷恋。因为香港是很神秘、密集和有活力的城市，24小时不眠不休，半夜3点也有廉价的交通工具回家，一切都那么有能量和有发掘的空间。
但国家形象，是很难说明的课题，而这些课题，却又很贴近。如有一次，我在某一个以“香港制造”为主题的香港电台节目中，听到从加拿大回流的富二代歌手（这位歌手，是有机会在2011年合作的关楚耀先生)谈“关于香港”的记忆。他说：“我觉得香港呀，好多人，好嘈杂，空气又好污糟??”
对于一个地方，我们有的是印象，是观感，是“我们以为”那个地方如何，这些水过鸭背、不留痕迹的评论，就会轻易地变成那个地方的外衣。
对日本的研究在20年前开始兴起。当初的日本研究浪潮，老师们说，都是因为流行文化的影响。香港的流行歌曲都是改编自日本的，镜头机位、表演者台风、游戏节目的手法、访谈环节问题的先后次序、整蛊节目的流程、张彻的武侠片风格如何被黑泽明影响——这些都是日本流行文化种下的因。
