第35节:菩萨心(2)

教官跟菩萨最大的差别是

教官以为重罚才能取得高分

菩萨在乎别让学习变成痛苦

一个积极达到目的

一个重视圆满态度

这不是非黑即白的选择

端看你怎么把菩萨心放到教官的身体里

你可以从一两件小事上做个实验

看看态度的转变是不是有助于两人的相处

是不是让学习更有趣

但不要试一两回没用就放弃

这样的方法对你而言还是陌生的步骤

要有多练几次的耐心

就像孩子学习时会被叮咛一样

每天一直有人对你大吼大叫的学习

任谁都会不爽和反弹

那就有可能更不想改变

你以为改变一个习惯有那么容易吗

那要你当个菩萨 那么有正当的理由你还做不到是为了什么

紧张

也许会让一个孩子马上就范

但可能会在他心里埋下痛恨这学习的因子

生气

或许能让他警觉此次的错误

但可能会让他只在乎你生气而不是哪件事

如果你每天都会大发脾气和孩子沟通

那是不是也在显示你的方法有问题

你愿意让家每天重复这样的气氛吗

就为了你要他学会某些你一直要他做到但他都做不好的事吗

菩萨不出门就有信徒来跟他求助

但他也没明确地提供方法

教官时时紧迫盯人 上紧了发条

但学生一想到他就赶紧躲

菩萨的沉默反而让信徒开始自省

教官的威严再怎么说都像是责骂

如果这两者能坐下来彼此欣赏

做一些不一样的调整

军队在教官的严管下

可能会制造出很多不适应社会的人

因为现实的社会和部队里的生活大大不同

你若是要拿部队那一套到外面的世界来要求

你就会发觉大部分的人不会理会你

因为没有让人清楚的道理

没有和谐的口气

没有赶得上时代的观念

这时代真的不一样了

强压意识给人

即使对象是你的孩子

迟早有一天他可能会问你:你知道你是为了什么要这么做吗?

以前我一直以为菩萨到底有没有在帮人啊

眼看大家买了香也祈祷

跪下了更交出了心

也没见过菩萨明确地帮上什么忙

现在我反而察觉了不干涉问题的好处

静伴

不偏不倚

充满疑惑所以逼你自己去思考

真正的菩萨绝对不会透过骗子去传达旨意

他一定是事不关己的榜样

不告诉你怎么做

但做对了有可能上天堂当个几秒钟感觉良好的天使

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