世界上没有人能轻易成功，从某种意义来说，成功者就是失败次数最多的人。爱迪生发明灯泡，试验了一千多种灯丝才找到了最为合适的材料；诺贝尔发明出炸药，曾经多次将实验室炸毁却依然坚持到底。正是有了他们坚持不懈的奋斗，才有了今天社会的进步、物质的丰富。
在汉末群雄角逐之中，刘备原本只是一支微不足道的力量，经常被其他的人马打得东奔西跑，动辄无栖身之地，只得寄人篱下。他指挥了五次战斗，有四次败落，而且在其中三回丢了妻儿。在此之后，还又被曹仁、曹操打败了两次，但是他有一种屡败屡战、百折不回的精神，这种精神支持他最终与孙权、曹操并立，成为三分天下的霸主之一。因此，《三国志》对他的评价是：“机权干略，不逮魏武，是以基字亦狭。然折而不挠，终不为下。”
因此，本章在最后以“橛橛梗梗，孜孜淑淑”勉励大家矢志不渝，奋发图强，坚持不懈，就一定能够将志向变成现实。
本德宗道章
本德宗道章 社会的发展日新月异，往往令人目不暇接。想要在波澜迭起的社会中把握机会、成就自我，就一定要有所坚持的宗旨。本章的内容主要在于引导人们，想要成就大事就要始终以德为本、以道为宗，通过修身修德实现自己的人生目标。
夫志心笃行之术，长莫长于博谋
一个人，如果想坚守自己的理想、矢志不渝地实施自己的计划，就要在各个方面尽善尽美，通过最大的努力做到无懈可击。具体说来，首先就要做到“博谋”。
齐国的国君桓公设置了个有火把的庭院，作为接见想见他的学士的地点，一整年却没有学士前来。在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见。桓公说：“‘九九’之术怎么有资格求见呢？”俗人回答说：“我不是认为‘九九’足以见您。我听说国王设置有火把的庭院等待学士，一整年却没有学士来。学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王，四方的学士都自觉见解不如您，所以不来。‘九九’是简单的本事，而您还礼遇有这种能力的人，更何况那些掌握比‘九九’更深奥学问的人？泰山不推辞土壤和石头，江海不拒绝小的水流，因此可以很大。有诗说：‘古代贤人所以有名言，是因为下问于樵夫的缘故啊’，说的是要广泛地求教啊。”（“诗云：‘先民有言，询于刍荛’，言博谋也。”）桓公说：“说的有道理！”于是礼遇他。一个月后，四方的学士都相伴一起来了。
