人的欲望是一把双刃剑，一定的欲望可以成为奋斗的动力和源泉，但如果不加节制过度喜欢，就会发展成为嗜欲。嗜欲意味着对某种事物有着极其强烈以至于无法轻易控制的情感。这种情感从本质上来讲是一种过分的痴迷与溺爱，有了嗜欲，就意味着你可能会因为它而轻易放弃其他的东西，而这些东西可能远比所嗜好的事物更加重要，比如志向和事业，再比如自我，因此中国自古就告诫人们“智勇多困于所溺”（欧阳修 《新五代史?伶官传序》)，意指智慧而又勇敢的人常常因自己所喜好的东西所困惑，以此教育人们切忌玩物丧志。
“壁立千仞，无欲则刚”（出自 《庄子?秋水篇》），千仞高的峭壁之所以巍然挺立而不坍塌，是因为它没有世俗的欲望，因此没有什么可以引诱他、攻击它；人只有摒弃世俗的欲望，无欲无求，才能达到无所畏惧、大义凛然的境界。
诸葛亮在《诫子篇》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”正因为无欲无求，所以无所羁绊、无所顾忌，才能全心全意投入到志向的实现上去；正因为心中没有束缚，所以志向明晰坚定，既不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣所蒙蔽，才能推动理想向现实迈进。
抑非损恶，所以禳过
除绝嗜禁欲之外，还要在心中划定对错善恶的标准，明确君子有所为有所不为，以此作为行事的标准。不良的思想要在成为现实之前就抑制它，将它扼杀在萌芽状态，最终使善的思想战胜恶的思想，进而指导人的行动，从根本上减少明知故犯的机会。
因此，就算受到外部干扰即将行差踏错时，这种来自内心世界的精神力量也会产生阻碍作用，从而避免错误行为的发生。
