不用我说明，看到「夏休」这两个汉字，各位看官应该猜得出正是「暑假」之意吧。我会把暑假列入这本书中，主要原因在于日本所有国民对暑假有个全民集体记忆，正是「ラジオ体操」（ラジオたいそう／Rajio Taiso-，广播体操）。
最初是美国纽约大都会人寿保险公司（Metropolitan Life Insurance Company），于一九二五年三月为启发大众增进建康卫生思想而播放的广播节目。同年，NHK（正式名称是日本放送协会／にっぽんほうそうきょうかい／Nippon Ho-so- Kyo-kai）开播无线电广播电台。
一九二八年十一月，日本中央递信省（ていしんしょう／Teisinsyo-，国家邮政局）简易保险局（今为かんぽ生命保险／かんぽせいめいほけん／Kanpo Seimei Hoken，英文通称JP INSURANCE，汉字是「简保生命保险」，隶属邮政集团，是全球规模最大的保险公司），为纪念昭和天皇即位大典，制定国民保健体操，在NHK电台开始播放。
据说第一届播音员是一位退役军人，本来只穿一件内裤在麦克风前一、二、三、四地做体操，后来得知昭和天皇第一皇女（东久迩成子／ひがしくにしげこ／Higashikuni Shigeko，一九二五～一九六一）也在实践广播体操，便改穿燕尾服、打蝴蝶结在麦克风前做体操。
翌年一九二九年，台湾总督府将广播体操引进台湾。至于台湾总督府到底于哪年起将广播体操排入初等教育课程中，我就不大清楚了，只记得六十年代末、七十年代初，我在台湾读小学时，每天朝会于升旗典礼后都要做早操。
日本则于一九三○年起以「儿童早起大会」名义将广播体操对象扩展至儿童。战前的广播体操时间是早上七点，但战后一九四六年至一九五一年在美国占领军总司令部指导之下，中断了此国民健身活动。直至一九五二年日本政府恢复主权，才重新制定广播体操，时间也改在早上六点半至六点四十分。学校与职场的体操时间是在朝会时的八点四十分至八点五十分。之后，一九五七年开始实施电视体操。
暑假期间的巡回广播体操于一九五三年实施，眨眼间便传遍全日本各城乡。二十一世纪的今日，日本小学生每逢暑假期间，仍得在六点半之前赶到住家附近的公园或神社，随着录音机播放的音乐跟着监视员做体操。天数因地而异，都市区最短是两个星期，有些地区则长达一个月。
监视员通常是同一个社区内的妈妈，也就是当年担任「町内会」（ちょうないかい／Chonaikai，町自治会）或「子供会」（こどもかい／Kodomokai，儿童会）干部的妈妈。
我也曾当过数次监视员，任期期间要准备糖果饼干（费用由町内会负担），每天早上六点半之前就要在集合会场等孩子陆续前来，先点名整队，之后发口令在众孩子面前示范做早操。早操结束后再发糖果饼干给孩子，并在每个孩子的早操卡上盖章，以证明他确实参加了当日的早操。最后一天再准备「皆勤赏」（かいきんしょう／Kaikinsho-，全勤奖）奖品，发给从未缺席参加完暑期早操的孩子，奖品通常是五百或一千日圆的全国书店通用「图书券」（としょけん／Toshoken，购书券）。
这个早操卡也是学校分配的暑假作业之一，开学后要交给老师，学校再另外发奖品给得到「皆勤赏」的孩子。因此无论出生在北海道或南国冲绳群岛的日本人，只要一提起「暑假」，共通话题一定是暑假期间的广播体操。
既然提到暑假，我也翻译两首大部分日本人都会与暑假联想在一起的民歌。一首是吉田拓郎的《夏休み》，另一首是井上阳水的《少年时代》。
夏休み 作词、作曲、主唱：吉田拓郎
麦（むぎ）わら帽子（ぼうし）は もうきえた
たんぼの蛙（かえる）は もうきえた
それでも待（ま）ってる 夏休（なつやす）み
（草帽已经消失，田里青蛙已经消失，但我仍在等待暑假。）
姊（ねえ）さん先生（せんせい） もういない
きれいな先生 もういない
それでも待ってる 夏休み
（姐姐老师已经不在了，漂亮老师已经不在了，但我仍在等待暑假。）
绘日记（えにっき）つけてた 夏休み
花火（はなび）を买（か）ってた 夏休み
指折（ゆびお）り待（ま）ってた 夏休み
（在暑假画过绘日记，在暑假买过花火，掰着指头等待暑假。）
（解说：绘日记就是图画日记，是日本小学生的暑假作业之一。）
畑（はたけ）のとんぼは どこ行った
あの时（とき）逃（に）がしてあげたのに
ひとりで待ってた 夏休み
（菜田的蜻蜓飞到哪了？那时明明让蜻蜓逃走，但我仍孤单一人在等待暑假。）
（解说：小朋友在暑假喜欢拿网捉蜻蜓，这句的意思是当时故意让蜻蜓飞走，不知那些蜻蜓都跑到哪里去了。）
西瓜（すいか）を食（た）べてた 夏休み
水（みず）まきしたっけ 夏休み
ひまわり夕立（ゆうだ）ち せみの声（こえ）
（在暑假吃过西瓜；在暑假也在院子花圃洒过水；向日葵，傍晚骤雨，蝉声。）
少年时代 作曲：井上阳水、平井夏美 作词、主唱：井上阳水
夏（なつ）が过（す）ぎ风（かぜ）あざみ
だれの憧（あこが）れにさまよう
青空（あおぞら）に残（のこ）された
私（わたし）の心（こころ）は夏もよう
（夏天过去，风蓟；徘徊在某人的憧憬中；残留在青空；我的心是夏天情景。）
（解说：风蓟并非花名，而是文学性的抒情描述，表示在风中摇晃的野草。）
梦（ゆめ）が觉（さ）め
夜（よる）の中（なか）
长（なが）い冬（ふゆ）が
窓（まど）を闭（と）じて
呼（よ）びかけたままで
梦はつまり
想（おも）い出（で）の后先(あとさき)
（梦醒了，在夜晚；漫长的冬天关闭着门窗；无论我如何呼唤；梦想只是回忆的断片。）
（解说：这段也是抒情式诗词，井上阳水自己曾说过没什么深意。）
夏祭（なつまつ）り宵（よい）かがり
胸（むね）の高鸣（たかな）りに合（あ）わせて
八月（はちがつ）は梦花火（ゆめはなび）
私の心は夏もよう
Um Um Um Um Um～m～
（夏祭，傍晚篝火；和着内心的怦然跳动；八月是梦花火；我的心是夏天情景。）
（解说：日本的夏天少不了夏祭，傍晚篝火是指盆踊前的灯笼亮光。）
目（め）が觉（さ）めて
梦のあと
长い影（かげ）が
夜（よる）に伸（の）びて
星屑（ほしくず）の空へ
梦はつまり
想い出の后先
（睁开眼睛，梦醒后；长长的黑影在夜晚扩展；伸长至群星的天空；梦想只是回忆的断片。）
夏が过ぎ风あざみ
だれの憧れにさまよう
八月は梦花火
私の心は夏もよう
Um Um Um Um～m～
（夏天过去，风蓟；徘徊在某人的憧憬中；八月是梦花火；我的心是夏天情景。）
总之，从歌词可以看出吉田拓郎的《夏休み》是站在小朋友的立场描述等待暑假的心情，类似童谣，小学生也能朗朗上口跟着唱；而井上阳水的《少年时代》则是成年人对一去不复返的童年时代之伤感情怀，偏向抒情诗。这两首歌都抒发了日本人对夏季的共通感情，因此才会成为经典名曲吧。
