面对激烈者的质疑，深圳社科院城市营运中心主任高海燕表示，岗厦是南宋抗元英雄文天祥后裔的聚居地，对于这种属于非物质文化范畴的项目，并不是只有靠族裔按原形态孤立地集群居住才可以实现文化传承，数十年来岗厦原村民自身过度发展物业经济早已实际上改变了原有的居住形态和人口结构。
开发商金地大百汇公司总经理胡卫明说：“不会因为改造，而使得岗厦历史从此断裂。”除了文天祥纪念馆外，还会有祭祀空间，可以让岗厦文氏族人在此交流、休闲。
岗厦人则有自己的看法。在文炳和看来，岗厦的后人对历史最起码的了解都没有，遑论继承先人精神和发扬光大。正因为此，岗厦的改造中，才为文天祥纪念馆、新岗厦牌坊、岗厦路这“三宝”在这寸土寸金的土地上留了一块位置。金地大百汇公司总经理胡卫明信誓旦旦，这“三宝”，一样也不能少。
东方村的文天祥纪念馆馆长匡振华对此保留了乐观的态度：“这样一个纪念馆，会让岗厦的根脉传承下去，传统文化就此得到保留。”与之相反，一位曾经多次走访过岗厦村的大学生对于传统的保留不抱希望。她说：“改革开放的岗厦，被称为‘藏污纳垢’的城中村，传统文化哪点得以传承？”
这句话说得挺尖锐。因为在城市化浪潮中，村庄都已经被改造为股份公司，经济挂帅的形势使得传统文化的留存成为一句空话，而对开发商来说，显然，整个片区的规划不可能全面去按照岗厦村的传统进行。毕竟他们的蓝图是打造一个“紧缩的城市”。但他们仍在各种规划方案中尽可能地保留这个村庄的印记。根据各方商讨的共同规划，这里将会建一个文天祥纪念馆。作为文氏后裔的烙印将不会消失。
来自美国SOM建筑设计事务所的主创娄爱玲，给岗厦规划带来的是国际化的理念。但她也强调改造之后会考虑如何将原始的传统文化糅合进新区中。“但可能不会像现在那样简单地立一个牌坊。”她说，新的标志传统文化的建筑将会充分考虑与周边环境的协调，既有传统文化的韵味，又能够体现出设计上的新颖。
最具启发意义的无疑是影像的记录。早在2006年，金地方面就聘请专业摄影公司对岗厦村的生活环境、人文环境做了原生态的记录，拍摄的图片达到1万多张。随后，又以这些图片拼接成立体空间，还原岗厦现场，制作成三维仿真模型。这套建造于2006年9月底的岗厦旧村三维仿真系统，软件设计了环绕岗厦、环绕西一坊等自动行车线路，可以以车行速度观摩当年岗厦村的风貌，还可以就具体区域形成单张效果图，方便查看。
