论据四就是张煌言的太后婚诗证。持太后下嫁的观点的人认为多尔衮的王妃病死之后，孝庄皇太后就与多尔衮随之举行了隆重的正式的太后下嫁大典。关于太后下嫁，作为当时全天下最大的绯闻，迅速地传遍了各个方面，其中张煌言的《太后婚》这个诗就是最为直接的证据。
张煌言何许人也？张煌言生于1620年。1645年，清军统一南京以后，他与钱肃乐一起起兵抗清，奉鲁王朱以海监国，建立了南明四个政权中的一个政权―鲁王政权。他据守在浙东山区和沿海一带抗清，官至兵部尚书，后鲁王政权覆灭，他又派人与李自成的余部―夔东十三家联系，正式共同抗清。但到后来，1664年的时候，他发现情况大势已去，遂解散部队，自己孤身一人潜入浙江东部的海岛上―蓝田县的一个小岛上隐居起来。不久，被一个部将出卖，遭到清军逮捕，解往杭州，英勇不屈，被杀。张煌言，关于太后下嫁诗的名字叫《建夷宫词》，建，建州的建，建设的建，那么这里的建，指的是清军起家的地方，清朝起家的地方，建州三卫，他不称清朝，他称建，意思是看不起人家。第二个字是夷，夷是汉人对少数民族一种诬蔑性的称谓，泛泛的，东面的少数民族都叫做夷，所以他称之为夷。《建夷宫词》说的就是满清皇宫内部的事。《建夷宫词》一共有十首，这十首诗可以说是嘻笑怒骂，冷嘲热讽，极尽这种功能。从满洲人的服饰、住处、食物、坐骑、信仰、娱乐、文字、习惯、习俗等等方面全方位的将满洲人的风俗与汉人的习惯一一对比，意思就是跟你们相比，我们有一种优越感，你们太落后了。
为了全面了解，我们现将《建夷宫词》十首都摘录下来：
第一首：
平明供奉入彤闱，亦舞霓裳唱羽衣，千乘骖骅知狩猎，挥鞭驰道拥明妃。（注解：骖，，古代称驾在车前两侧的马；骅， ，古代称赤色的马。）
第二首：
毳殿春寒乳酷香，侍臣偏得赐新尝，老?不识驼酥味，犹道天厨旧蔗浆。（注解：毳，，鸟的细毛；?，，原来指武职宦官帽子上的装饰，后来借指宦官。）
第三首：
盘龙小袖称身裁，马上离弓抱月开，太液池边金鞅解，疑从紫蹇射雕来。（注解：鞅，，古代称用马拉车时套在马脖子上的皮子；蹇，，古代称跑不快的劣马，也指驴。）
第四首：
弓鞍椎髻缀天魔，胡女宫装新样多，醉捧官家还笑问，燕支山色近如何？（注解：椎，，古代指高等动物背部中央的脊椎骨，髻，，梳在头顶或者脑后的发结；缀，，装饰；燕支山，古代匈奴族人的地盘，其地大致在今天甘肃省河西走廊北部的山脉，盛产化妆品，后来被汉朝统一，匈奴族人从此就没有了化妆品的产地，就没有办法化妆了。）
第五首：
朝罢瞿昙次第迎，内庭深处说无生，不知鹦鹉能胡语，偷向金笼诵佛名。（注解：瞿，昙）
第六首：
十部梨园进上方，穹庐天子亦登场，缠头岂惜千金赏？学得吴?进一觞。（注解：?，，歌；觞，古代喝酒的一种器物。）
第九首：
六曹章奏委如云，特敕写书翻译闻，笑杀钟王多妙楷，而今鸟迹是同文。（注解：六曹，六部。）
第十首：
玉几凭来顾命新，负?闻道有家臣，从今赌却钻刀咒，不信华人信满人。（注解：?，，古代指屏风。）
第七首：
上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（注解：卺，，卺是瓢）。
这第七首说的是什么意思，“上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”这里面有几个词，一个是合卺尊的“卺”，“卺”，水瓢，葫芦，劈成两半就叫瓢，瓢，古代它是用作一种酒器，结婚的时候，你不能拿小碗喝酒，拿大碗喝酒还是小，所以就拿瓢来喝酒。合卺，这是古代结婚的一种习俗，这种习俗，咱们现在也有，不过简化了，我这手一摆，你那手一摆，喝交杯酒。合卺，结婚。怎么合卺呢，你拿着大瓢盛一瓢酒，我拿瓢盛一瓢酒，两人那样对喝，是这么个意思，叫“合卺尊”。第一句话，“上寿”，这个上不是皇上，是皇太后，她的生日干嘛喝交杯酒？那么谁说是皇太后了？第二句说了，慈宁宫。慈宁宫只有太后才住。您想想那阵小皇上刚几岁，你以为一宫廷的宫女都是给小皇上预备的？他懂什么呢？几岁一小孩，所以这个慈宁宫就指向非常明确，指的是孝庄皇太后。这叫“慈宁宫里烂盈门”，“春官昨进新仪注”，大典，各个方面的很多人，乱哄哄，接下来第四句，“大礼恭逢太后婚”。说得特别明确，太后结婚了。太后结婚了，嫁谁了呢？人们认为它是一个典型的太后下嫁的写真图。
