十五.甄氏:不该后悔的爱(3)

《三国志》作者陈寿这么评价曹丕:“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!”陈寿说“若加之旷达大度”,言外之意,曹丕并不是一个大度的人。

就是这样一个男人,虽然文治武功远超袁熙之上,可惜属于看不开的那种。她的过去恐怕早晚是他心里的阴影,而她以再嫁之身美色保命,“以色侍人,色不长久”,她早知道。

所以,当这个男人还爱着她的时候,她拼命表现出异乎寻常的贤良,“后宠愈隆而弥自挹损”,越爱她,她越压低自己,后宫之内有宠爱的就劝勉,没有宠爱的就去宽慰,每次家宴,总是劝曹丕多纳妻妾,广储子孙。

当丈夫要赶走一个侍妾的时候,她这样劝:“任氏是名门望族出身,德行容貌都在我之上,为什么要赶走呢?”曹丕说:“这女人娇纵任性,一点都不柔顺,背后已经说了我很多坏话了。”于是她哭了,“我这么受你的宠爱,你把她赶走,别人一定以为是我的错,还是请你收回成命吧。”

可见,她是多么小心翼翼,多么怕别人非议。聪明的她非常清楚,自己受男人的宠爱已经是集怨一身,何况自己还有那段过去,现在这个男人还宠着自己,如果这个时候再骄纵妄上,一旦失宠则死无葬身之地。

既然实力不足,要想扎根,除了美貌就需要一些别的,劝勉众人,是为了搞好人际关系;劝夫多宠是想在这个男人面前树立“德行”;阻止遣走任氏是要表现贤德,是想让曹丕知道,自己除了美貌还有别的美好所在。

其实,说来说去,是自卑。

4.步步为营

心理学家们这样划分恋爱时期:共存(codependent)、反依赖(counterdependent)、独立(independent)、共生(interdependent)。

所谓“共存”是指不论何时何地总希望能腻在一起。

所谓“反依赖”是指情感稳定后,至少会有一方想要有多一点自己的时间做自己想做的事,这时另一方就会感到被冷落。

所谓“独立”是指要求更多独立自主的时间。

所谓“共生”是指新的相处之道已经成形,你的他(她)已经成为你最亲的人。你们在一起相互扶持、一起开创属于你们自己的人生,你们在一起不会互相牵绊,而会互相成长。

很多恋爱都过不了第二、第三阶段的,男人的爱,来的快去的也快,当他高烧期退潮以后,大部分就玩自己的去了。而受冷落的女人,就会怨恨、憎恶、撕扯,谁知越拉越远,本来是放风筝,却成了拔河比赛,不一会儿就断线,然后爱情结束。

这个跟你优秀不优秀无关,但跟你情商有关。

戴安娜的情商就很低,所以爱情之路坎坷万分。照理来说,她贵为王妃,年轻美貌多金,不该是被抛弃的对象,但是她那极度的不安全感毁了她。到了恋爱的第二阶段,男人们开始疏远的时候,这种女人会拼命地拉紧绳索,像《神雕侠侣》那位裘千尺的名言:“丈夫、丈夫,就是一丈之夫。”没有男人能经受住这些,他们纷纷从她们的牢笼里逃亡,恋爱失败。

男人的热情多以半年为期,半年以后如果还能彼此相安相爱,那基本判定不是激情热情,而是“真爱”。真爱不是一面的激情,而是理性与感情的双重融合。

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