解忧在出嫁之前，一定早就知道前面是什么，但是皇命难违，她不嫁也得嫁。但是她并没有哭哭啼啼消沉下去，欣然从命的背后，有一种更大的意义支撑着她——国家利益。
一个女人要是能超脱个人天地里的日常琐屑、情爱恩仇而走出去看天下风云，总是大气而令人激赏的——这位自幼长在深闺的封建贵族小姐非常清楚自己的肩头是什么，她走出了自我。
乌孙王军须靡的左夫人，是匈奴公主，解忧嫁给军须靡，为右夫人。
解忧一开始就面临着非常尖锐的斗争：乌孙是汉朝与匈奴同时拉拢的对象，乌孙王身边的两位夫人——出身匈奴的左夫人与汉朝右夫人之间的斗争，也将不再是情爱冲突，而是国家利益的争夺。
那个时候解忧18岁。
而并不占优势。
虽然汉朝是天朝上国，势力雄厚，但是鞭长莫及。乌孙国与匈奴却同属游牧民族，从风俗习惯、制度礼仪、文化风貌都极其相似，朝廷内很多乌孙贵族甚至是匈奴族的亲戚或者后代，可谓“打着骨头连着筋”。
解忧是右夫人，乌孙国左为上。
所以从一开始，对心怀雄心壮志报效国家的解忧来说，就是一个人孤军奋战。
3.异族扎根
《后宫》里，过气的舒太妃教育要重新入宫争斗的女主角：“女人得到一个男人的心是远远不够的，最主要的，还有权力”。
18岁的解忧已经明白了这一点。
乌孙，是今天伊犁哈萨克族的祖源之一，居住在伊列河（今名伊犁河）流域到玛纳斯河一带。西汉时它是西域最强大的部落，12万户，63万人。以畜牧为业，善养良马。已使用铁器，冶金、制陶、制革、毛织也有一定水平。乌孙的南面与天山以南的城郭诸国相邻，西边是大宛，西北是康居，东接车师。在由东到北的漫长边缘上，被强邻匈奴盘踞着。乌孙国的国家制度还是原始的奴隶制。
因此，从精致的天朝上国到愚昧蛮荒的部落民族，从华丽的汉代宫殿到草原里的牙帐，从精密细致的鸡肉黍米到腥气的羊肉马奶酒，从层层的曲裾深衣到简单的独龙毯，从字正腔圆的汉语到乌孙语，从汉朝公主到军须靡的右夫人，解忧迅速转变了自己的角色。她明白，自己首先要成为一个乌孙人。
她做得很成功，尽管是一个属于外来文化的异族公主，却用自己的聪颖智慧以及汉朝的新文化，得到了乌孙人的喜爱。但她没有孩子，在第一个丈夫军须靡死的时候，只有匈奴公主给他生了一个儿子泥靡。因为泥靡还小，王位落到了堂兄弟“肥王”翁归靡身上。但是大家相约，翁归靡之后，继位的还是泥靡——这为解忧的不幸埋下了伏笔。
按照风俗，解忧与匈奴公主又嫁给了肥王，事实证明这是一次非常幸运的婚姻。
可能性情相投，解忧跟第二任丈夫感情非常好。她为肥王生了五个孩子，开始协助国王参与政治、经济、军事的决策——以先进的汉族文化去管理落后的乌孙国，自然会起到好的作用，乌孙国迅速强大起来。连解忧的侍女冯嫽也嫁给了乌孙国贵族将军。
可是这样的局面却招来了匈奴的嫉妒，失宠的匈奴公主回娘家诉苦，再加上汉朝天子更替，势力开始衰落，匈奴要教训一下这个开始不听话的邻居。汉宣帝本始三年（公元前７１年），匈奴为维持其对西域的统治，发兵威胁乌孙。单于恶狠狠地要挟，“去持公主来！”要乌孙王献出解忧公主，并和汉廷断绝一切关系。他们以巴里坤草原为基地，屯田车师（吐鲁番盆地和车师等地），进攻乌孙，以控制、稳定北疆地区，隔断乌孙与汉朝的联系，并以车师为桥头堡，向南疆发展。
