目前的殷谦是一个地道的精神流浪者，靠着每日熬夜来为一些杂文期刊或为一些报纸副刊写批评性的文字来换取微薄的稿酬，却入不敷出。他戏称自己是"精神王老五"。在其出版的杂文集《中国文坛的那些事儿》中，他将自己誉为"文坛检察官"。殷谦如是说："我们这个时代病了，而且病得不轻；随之而来的是这个时代的文学也病了，而且病入膏肓。时代与文学的病象依然如故，我的这些微弱的文字并不能改变什么。那么作为文坛个体，我有批评的自由，我有质疑的自由，以及将内心的话说出来的自由。如树立我们个人的精神一样，拥有精神财富的人必然是一个优秀的人，那么我们所在的这个社会呢？要想进入一个文明的社会，我以为就必须养成在批评中成长的习惯，人与社会亦然，都要学会在批评中慢慢长大，逐步走向成熟。所以，文明的社会必然是一个鼓励并培养批评精神和怀疑精神的社会。我们常说，优秀的人有极高的素养，甚至是虚怀若谷，他们都有一个能包容一切的胸怀，所以说，一个社会倘若对批评的宽容度和宽容度愈大，那么这个社会的文明度也就愈高。"说到这里，我想不用再赘述殷谦其人了。我唯一寄望的是殷谦这样的年轻作家，他所拥有纯真的热情和理想，如果都像他这样坚持，那么中国的文学还是有希望的。
还是来看看他的作品吧，我来浅谈一下对这部名曰《爱是寂寞撒的谎》的小说的看法，希望能为读者在阅读时提供一些参考。
殷谦这部小说有厚重的乡土气息，在我看来无论从人物塑造还是主题思想的表达上都很成功，都有积极的意义。这部小说以主人公幸海与四个女人的爱情纠纷为主线，将上世纪70代末80年代初那个时候人们的生活景况逼真地呈现在我们面前。小说还是以叙写情感为主的，虽然现今写情感的小说层出不穷，但真正具有文学价值的情感小说却少之又少，能与这部小说相媲美的情感小说更是寡二少双，因为现在畅销的都市情感小说根本就不能称之为文学。如上所述，那些大都是没有生活的根基，凭空想象的爱情神话，根本经不起理性的推敲。
在《爱是寂寞撒的谎》这部小说中，我们能看到爱情的本来面目，能理解什么叫做真正的爱情，甚至能感受或体会到小说人物所承受的痛苦和快乐，能触摸到他们跳动的脉搏，聆听到他们真正的心声。幸海从小就生活在贫穷的家庭，年少的他从小到大都备受贫穷的煎熬，忍受着贫穷带给他的心理创伤。他自认为自己的尊严在贫穷中渐渐消退，直到一点一点丧失，所以当他在数次相亲而无果的时候，才"握紧拳头"骂出"他妈的，又是家庭"这样的话来。幼年时奶奶给他留下的一本书触动了他的好奇心，而这种好奇心迫使他不断地寻求尝试。当他第一次真正的爱情破灭后，他变成了"少女杀手"，甚至结婚后还拈花惹草、风流成性。幸海在性这方面贪得无厌甚至到了可怕的地步。芬兰在堕掉孩子的时候问他：你真的愿意和我结婚吗？你不说，可是我早就感觉出来你对我不满意。幸海这时候所想的不是如何照顾她，让她养好身体，而是很快就想到了性，于是用坚定的眼神告诉她：芬兰，我是容易对漂亮女孩子动心，可是我绝对不会做出对不住你的事，那样我也会看不起自己的。到了家里，不顾医生的警告，又小心翼翼地融进她的身体里……幸海为了性，也许可以不顾妻子，不管孩子，不要家庭。
