《拿破仑的罪行》:第一章(9)

仲马是法国“黑人化”让人无法忍受的象征!被他吓破了胆的奥地利“雅利安人”称其为Schwartze teufel,意即黑魔鬼。法国当局应该在柏林的命令下把他的雕像拆毁。但是这还不是最可耻的。最可耻的是在巴黎解放六十年后的今天(由来自非洲的军队解放),——在我的呼吁下——人们才决定重新安放上这座雕像。在2002年,作家大仲马进入先贤祠。但是在某些讲稿中,根据摩洛?圣梅里(Moreau de Saint-M ry)以及某些黑人分类学的术语,他还是被称作“半混血”或“四分之一混血”,这些人担心那些疑似非洲后裔但长得欧化的人的“黑人血统”的“比例”:这种病态的怀疑在第三帝国(le IIIe Reich)时期的种族主义和反犹太主义理论中也可以找到。

是的,大仲马进入了先贤祠,而人们却不屑给他的父亲应有的敬意。除了在上议院里,在电视镜头幕后,人们才敢于给他这点荣誉。因为据说法国人还没有“准备好”接受仲马将军,尽管这位将军为了法国九死一生,共和国却拒绝——尽管我做出了要求——给他死后颁发荣誉勋章。确实,荣誉勋章是拿破仑在恢复奴隶制的前夕发明出来的。第五共和国的宪法第一条故作庄严的提出了“人种”这一荒谬的概念,所以第五共和国不会给一个出身奴隶的黑人将军授予勋章,尽管他已经死了二百多年。另外,拿破仑圣殿的看守们也会小心的把这一幕从记忆中擦去。读一读有关远征埃及的大部分书籍,人们就会怀疑仲马将军是否真的参加了这次远征,是否真的是东方骑士团的指挥。如果书中很偶然的提到了他,也决不会提到他的出身,顶多会提到他的“力大无穷”,他“纷乱的童年”以及他“多疑的性格”。总的来说,他是一种刚逃出笼子的灵长目动物,很难被掌控,性欲很强,并且气味难闻,就好像在如今仇视黑人的杂耍艺人或不受欢迎的军官那里对于动物的一套成见一样。

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