第40节：用兵之道(40)

法布里齐奥：[267]假如他们不是对一个人负责，情况就会如此；但他们对一个人负责，他们便条理井然。确实，没有他们就不可能坚守阵脚。因为，一堵在每个部分都倾斜的墙需要许多支撑和经常支撑，即使它们不那么强劲，而且不是少数几个，即使它们坚固耐力。因为，单独一个的功效无法救治它在一段距离外的崩塌。[268]因此在军中，在每十个人中间，必须有一个更有活力、更有勇气或至少更有权威的人以自己的锐气、话语和榜样使其他人保持坚定和战斗意向。[269]一个人看到，在我们军中有我说过一支军队里必需的东西，如头领、旗帜和乐手。然而，他们都不各行其职。[270]首先，要十人队队长去做他们为此被设置的事，就像我说过的那样每个都必须有他自己的特定人员，与之共同住宿，采取行动并与之一起置身阵列。因为，被放在他们的位置上，他们就像一根测绳和一名基准兵 那样去保持各队列笔直坚定。他们不可能搞乱它们，或在被搞乱以后不可能不去将它们重新安排在各自的位置上。[271]然而，我们当今不使用他们，除了给他们比别人更多的钱和让他们采取一些特殊行动。[272]就旗帜发生的情况也一样，因为它们被扛着去显示漂亮，而非旨在另一种军事用途。[273]可是，古人将它们用作一种向导，用于阵列重组。当旗帜停住了的时候，每个人都知道他在他的旗帜近旁保有的那个地方，总是回到那里。[274][每个人]也都知道当它移动或 屹立不动时，他们就必须停住或移动。[275]因此，一支军队里必须有许多单位，每个单位有它自己的旗帜和它自己的向导。有了这些，它就必定有了许多灵魂，并且因此有了许多生命。[276]于是，步兵必须依照旗帜行进，旗帜则依照乐曲移动，乐曲经妥善安排指挥军队，军队则在以对应它的节奏的步伐行走的时候，做到轻而易举地保持阵列。[277]这就是为什么古人有风管、横笛和经完美调音的种种乐器。因为，恰如随音乐节奏舞蹈的人随之起舞而不出错一样，一支移动时服从那乐曲的军队不会乱阵脚。[278]也因此，他们惯常按照自己想要如何改变移动方式和想要如何激起、平息或增强士兵的锐气而改变乐曲。[279]由于乐曲各有不同，他们惯常不同地命名它们。[280]多利安乐曲导致坚定不渝，弗里吉亚乐曲导致狂怒暴烈。因而他们说，当亚历山大在餐桌旁一个人演奏弗里吉亚乐曲时，它如此刺激他的脾气，以致他转而手拿武器。 [281]必须找回所有这些模式，如果这难以做到的话，至少不要将那些教导士兵服从的乐曲弃之不顾。每个人都可以改变这些，将它们规定得符合他自己的模式，只要经练习使他的士兵的耳朵惯于辨认它们。[282]然而当今，就大多数场合而言，奏乐的结果无非是制造噪音。