君士坦丁后来尽力促成与切森尼苏斯（Chersonesus）人的协议我感到很抱歉，叙述切森尼苏斯人的战争和协议，毫不犹豫的采用《生为帝王者君士坦丁》（Constantine Porphyrogenitus）这本书的资料，我现在发现作者是10世纪的希腊人，他对古代历史的记载不仅混乱，而且很多是杜撰的故事。，终于对哥特人能够获得优势的局面。切森尼苏斯人是自由不羁而且英勇好战的民族，首都位于陶里卡（Tauric）半岛，也就是现在的克里米亚，仍旧保存着希腊殖民地的遗迹。他们由一位终身职的行政长官管辖，也有一个元老院在旁协助，为了强调议员的重要性，特别尊称为“元老”。切森尼苏斯人激起反对哥特人的情绪，想到上个世纪的战事，能够以极为弱势的兵力对抗哥特人的侵略。他们用?业和贸易的共同利益，与罗马人联合在一起，因为他们拿仅有的产物，像是盐、蜂蜡和皮毛，交换亚细亚各行省的粮食和各种制品。他们服从君士坦丁的征调，在行政长官狄奥杰尼斯（Diogenes）的指挥下，整备一支兵员相当庞大的军队，主要的战力是来自十字弓和战车。切森尼苏斯人的行军非常迅速，发起奋不顾身的攻击，在协助皇家的将领作战之时，使哥特人转变作战的重点，结果在各方面都打了败仗，被驱赶进入山区，在这场非常惨烈的战役中，仅是严寒和饥馑就消灭十万敌人。最后哥特人卑屈求饶，君士坦丁同意对方的和平要求，接受阿拉里克的长子作为?具保证的人质，同时他很慷慨的赐给哥特人酋长很多头衔和报酬，尽力要让他们相信罗马人的友谊，双方不要再兵戎相见。皇帝对忠诚的切森尼苏斯人表示感激之意，更是用心良苦，他把皇家的饰品赠给行政长官和他的继承人，用华丽的光彩来满足国家的尊荣，特别规定他们的船只在黑海各港口的贸易，永久豁免关税，答应支助固定的补助金，不论平时和战时，都供应铁器、谷物、食油和其他的物品。但是在处理萨尔马提亚人有关问题之际，皇帝认为把他们从即将绝灭的状况下解救出来，已经是仁至义尽，同时也过于精打细算，从前通常有一笔赏金，用来付给这些?不聊生的民族，现在为支付战费也都扣除不放。
蛮族为得不到赏金激怒万分开始轻举妄动，萨尔马提亚人忘记自己刚刚接受的恩惠，也不管本身的安全受到威胁处于危险的地位，开始对帝国境内发起袭击（334 A.D.）。君士坦丁极为气愤，决定不管这些蛮族的死活，也不愿再对抗格贝里克（Geberic）。这位很有声望的武士刚坐上哥特人的王座，起了并吞萨尔马提亚人的野心。汪达尔人国王威苏马耳（Wisumar）用大无畏的勇气保卫国土，没有外援必须独力支撑，在一场决定性的会战中被击败，而且惨遭屠杀，萨尔马提亚人的年轻精英也都伏尸沙场。这个民族剩的人员为了保卫国家，采用权宜之计将奴隶武装起来。这些奴隶都是从强健的部族中掳获，曾当过猎人和牧人，在大声叫嚣的支援下报了战败之仇，把侵略者逐出国界。萨尔马提亚人立即发现，把国外的世仇大敌变成国内的心腹大患，不仅更为危险，而且无法解决。这些奴隶因过去遭受奴役而气愤填膺，为目前的光荣而得意忘形，于是在利米甘特人（Limigantes）的领导下，宣称他们拯救这个国家，所以要夺取统治权力。面对愤怒且失去掌握的群众，他们的主人毫无抵抗能力，情愿过困苦的流放生活，也不要在奴仆手下苟延残喘。这时有些逃亡的萨尔马提亚人不顾?耻，投靠到哥特人带有敌意的旗帜下，还有更多人团结起来撤过喀尔巴阡山脉，投奔他们的日耳曼同盟夸迪人（Quadi）。夸迪人在未耕种的国土里，划出一大片多余的荒野分给他们。这个苦难民族的绝大部分人员，把希望寄托于富裕的罗马行省，于是向皇帝恳求保护和宽恕，只要接受他们，准许他们在内地定居，就会绝对效忠帝国，郑重保证平时要尽臣民的责任，战时愿意从军当兵，对帝国忠诚不变尽到最神圣的义务。依据普罗布斯及后续各帝所采用的政策，非常愿意接受蛮族建立的殖民区，就从潘诺尼亚、色雷斯、马其顿和意大利划出大片土地，供给三十万萨尔马提亚人作为居住和维持生计的地方。
