五、 波斯的现况及科斯罗伊斯的文治武功(500 A.D.579 A.D.)
亚洲的国君为了获得“万王之王”的头衔，经常发生激烈的冲突和斗争?从目前对抗的情势看来，证明这个称号还没有落在哪位竞争者的头上。突厥人的王国在南面以阿姆河或称吉昂(Gihon)河为界，图朗(Touran)与敌对的伊朗也就是波斯王国，被这条大河所分隔开来。波斯这块面积有限的范围，竟能包容规模如此庞大的权力和人口。波斯人不断轮番侵入突厥人和罗马人的领土，或是驱退他们的进犯。现在还在统治的萨珊(Sassan)王朝，早在查士丁尼即位前三百年就已据有宝座，跟他同时代的国王卡巴德斯又称科巴德，在对抗阿纳斯塔修斯皇帝的战争中获得胜利，他的统治因为内政和宗教问题产生很多困扰。他成为臣民手里的囚犯，被国内的敌人所放逐，靠着妻子出卖贞操使他恢复自由。蛮族佣兵的帮助虽然会带来危险，靠着他们杀死自己的父亲以后，总算让他重新获得王国。贵族怀疑科巴德不会忘记被放逐的往事，甚至也不会原谅协助他复国的人士。人民被玛兹达克(Mazdak)的宗教狂热所迷惑和煽动，他的主张是共有女性34有关妇女共有这条新的法律，名气之响亮很快传遍叙利亚和希腊。和人人平等，将侵占所得的良田与美女分享追随的徒众。
根据科巴德所制定的法律和上行下效的行为，使得社会的秩序大乱35科巴德将自己的妻子和妹妹奉献给先知玛兹达克，但是努息万的祈祷救了母亲。这位气愤的君主从未忘记所受的伤害，但是为了尽孝道，也只有无可奈何。，波斯国王饱尝衰亡时代所带来的苦果。这时他感到极为担忧的事，就是想要改变继承的自然和习惯法则，把王位传给最喜爱的第三个儿子，在历史上名声响亮的科斯罗伊斯或称努息万。为了使这个青年在各国眼中显得地位更加显赫，科巴德期望查士丁皇帝能够收养努息万，拜占廷宫廷一心谋求两国之间的和平也想接受这个建议。科斯罗伊斯也可能从罗马养父获得继承权。这种做法会在未来产生祸害，财务大臣普罗科卢斯提出建议，情势很快发生转变。拜占廷提出借口，说是收养的程序无论采用民事或军事的仪式36普罗科卢斯的说法不是太过于聪明吗？所谓的危险不是出于个人的想象吗？这种借口等于在侮辱一个民族，他们也运用文字，有各种规章制度。至于波斯是否采用某种收养的方式，这点我非常怀疑。都有困难。双方签订的条约突然失效。科斯罗伊斯这时正抵达底格里斯河，向着君士坦丁堡前进的途中，发生拒绝的事件使他深感羞辱和不满。他的父亲遭受失望的打击以后并没有活多久，逝世君王的遗嘱在贵族的集会中宣读，一个强有力的党派在事先完成准备，根本不考虑继承的年龄优先级，拥护科斯罗伊斯登上波斯的王座。他的统治长达四十八年之久37帕吉从普罗科皮乌斯和阿戈西阿斯的作品里获得数据，证明科斯罗伊斯?努息万登基是查士丁尼在位第五年(时间是公元531年4月1日到532年4月1日)，根据约翰?马拉拉校正过的年代记，与希腊和东方的年表完全符合。卡巴德斯或科巴德在位的时间是四十三年零两个月，531年9月8日生病，13日死亡，年龄是八十二岁。根据欧提索乌斯的编年史，努息万在位四十七年零六个月，他的过世日期应该在579年3月的某一天。，是人民幸福安乐的盛世，努息万公平正直，千秋万世为东方民族赞不绝口。
然而国王的公平正直只有他本人及所有臣民了解，只是?了充分满足自己的情感和利益。科斯罗伊斯是一位征服者，最大的德行是在考量和平与战争的时候，虽然受到野心的激励，同样会遵从审慎的制约。他将国家的伟大与幸福混淆在一起，为个人的名声或消遣而牺牲数以千计的性命。在处理家族有关的事务方面，我们认为公正的努息万是个暴君。他的两个兄长剥夺登极称帝的美好前途，未来的生活位于最高阶级和普通臣民之间，自己会感到忧虑也会让主子饱受威胁。畏惧和报复会引诱他们成为叛徒，然而谋逆的行为只要有微不足道的证据，也会让逼他们下台的人感到满足。处死这些不幸的王孙及跟随者，让科斯罗伊斯?安全获得保障。一位久历兵戎的将领基于同情心，竟然救下无辜年轻人的性命并且私下放走，这件善行被他的儿子泄露出去，然而他的功德胜过征服十二个民族，要他们听从波斯的命令。梅波德斯(Mebodes)工作热诚，行事审慎，使科斯罗伊斯能确保他的王座不受任何威胁，他对皇室的召唤暂时不予理会，一直到他完成军事校阅的责任以后，立刻赶到皇宫大门前面安放铁鼎的位置38伊斯巴罕皇宫的大门是罢黜或处死官员的地点。，凡解救或接近者一律处死。在他的判决宣布之前，科巴德的儿子固执刚愎的傲气和忘恩负义的作为，让美波德斯多受了几天的活罪。一般人民特别是东方的民众，对于高层人士受到残酷的迫害，不仅谅解甚至还赞扬君王。高官是野心的奴隶，让任性多变的主子仅凭着一时的喜怒，可以决定他们的生死。
