第二章 努马·庞皮留斯（3）

3可是，外表这种合乎情理而又温和的统治方式，未能使平民百姓祛除猜疑和喧嚣，总认为元老院想要将政治架构改为寡头政体，好把最高权力置于自身监督之下，因而不愿选出一位国王。双方最后获得一个结论，各别先从对方选出一位国王，也就是罗马人推选一位萨宾人，而萨宾人推选一位罗马人。这种方式被认为是最佳的权宜措施，可以终止党派和部族之间所有的隔阂和分歧，被选出的君主会与双方保持亲密的情感，因为一方是选他的人而另外一方是他的族人。萨宾人把最后决定权交给最早的罗马人，至于罗马人比较愿意接受他们选出的萨宾人，并非由萨宾人推选的罗马人成为国王。经过商议以后，罗马人推举萨宾人努马·庞皮留斯，是一位清高绝俗而又名声远播的人物，虽然他并不住在罗马，一经提名马上为萨宾人接受，表现出比推选者更为热烈的情绪。协商的结果宣布以后，双方的主要人员奉到指派前去拜访努马·庞皮努斯，说服他接受政府的最高职位。努马住在萨宾人的著名城市名叫库里斯（Cures）　库里斯是萨宾人在拉丁姆地区建立一城市，位于罗马北方约40公里。，罗马人和萨宾人的共同称呼Quirites Quirites是指有公民身份的罗马市民；有人认为是没有在罗马车队服行兵役的市民，所以提到凯撒在担任笛克推多的时候，对闹事鼓的士兵讲话，使用“Quirites”而不是“Citizens”这个称呼，对他们的行为表示藐视之意。即“公民”就是由此得名。他的父亲庞波纽斯（Pomponius）出身显赫；努马是排行第四最年幼的儿子，生在4月21日（这是神明的安排），就是罗马建城的那一天不过，有人认为罗慕拉斯开始动工那天，应该是该月的30日，因为正好发生日蚀，提奥斯诗人安蒂玛克斯亲眼所见，年份是在奥林匹克6会期第3年即754BC。。他具有超凡人圣的灵性和的卓越出众的德行，受到宗教戒律和严苛生活的陶冶，深入研讨哲学的理论，不仅祛除出于低等本能的激情，就是那些被蛮族视为高人一等的暴力和贪婪，也不会在他的身上出现。他提出正确的信念，大勇在于理性克制情感。他的居家生活摒弃所有的奢侈和安逸，无论是市民还是外乡人，都认为他是一位公正的仲裁和顾问。他在私下对于娱乐和赚钱毫不动心，致力于崇拜不朽的神明，沉思于理性的冥想用来体会神性的力量和性质；因为他的盛名在外，罗慕拉斯的同僚塔久斯选他做女婿，把独生女儿嫁给他为妻。不过，这件婚事并没有让他产生虚荣心，愿意随着他的岳父住在罗马，还是与族人相处在一起，奉养已经年老的父亲。塔提娅（Tatia）比较喜欢丈夫过朴素的生活，宁愿放弃与父亲在一起所享受的荣华富贵。据说她结婚13年以后过世。