17现在已到第三次进贡的时间，凡是有年轻儿子的父亲，为了选出要遣送的人，都要用抽签方式来决定，普遍引起不满的情绪，大家都感到悲伤和气愤，指控伊吉斯说他是灾祸的始作俑者，却只有他可以免于惩罚。根据他们的说法，是他现在经过收养的程序，把王国给一个外来的私生子；根本没有进一步多想想，他们的缺少和损失不是野种而是合法的儿子。事态的发展使得帖修斯受到影响，认为自己无法坐视不予理会，应该与他的同胞共患难，根本不必参加抽签，他就是当然的人质。所有的人都受到感动，赞誉他这种高贵的行为，对他的善意充满热爱之情。伊吉斯经过不断的祈求和规劝以后，发现无法动摇他的儿子那坚定的意志，只有安排抽签选出其余的人员。不过，赫拉尼库斯（Hellanicus）赫拉尼库（490BC－405BC）是出生于列士波斯岛的希腊散文作家，平生的著作极为丰富，现在只有24种书名和断简残篇存世。告诉我们，雅典派遣的童男和童女并不是凭着运气决定，通常都是迈诺斯自行前来挑选，在选出所有人员之前就已相中帖修斯。按照他们同意的条件，雅典人要立即供应所需的船只，这些年轻人在出航的时候，不得携带战争使用的武器：后来得知他们只要能够除去迈诺陶尔，就可以停止进贡。从前面两次交付贡品的状况来看，大家的心里根本没有怀着安全归还的念头，于是他们在派遣的船只上面挂上黑色的帆，认为无法幸免于即将来临的灾难。帖修斯安慰他的父亲，提到自己以往那些英勇的行为，很有信心可以杀死迈诺陶尔。伊吉斯将另一面白色的帆交给领航，特别交代他在回航的时候，如果帖修斯平安归来，就将这面船帆升起来；要是事与愿违就用黑色的船帆，等于是悬挂出不幸的信号。赛门尼德提到这件事，说伊吉斯交给领航的帆不是白色，而是：
就像深秋鲜艳的赤枫，染成耀目的一片猩红。
作为他脱逃成功的信号。按照赛门尼德的记载，阿玛西阿斯（Amarsyas）之子菲里克卢斯（Phereclus）是这艘船的领航。根据斐洛考鲁斯的说法，帖修斯从萨拉密斯（Salamis） 萨拉密斯岛位于撒罗尼克湾，屏障雅典的门户，形势险要是兵家必争之地。将锡西鲁斯（Scirus）找来担任这个重要的职位，同时由瑙西索斯（Nausithous）担任舵手，斐阿克斯（Phaeax）在船首成为他的瞭望员；因为雅典人现在还无法熟练航海的工作。锡西鲁斯能够担任领航出于麦内修斯（Menesthes）的建议，这位年轻人是他的外甥；瑙西索斯和斐阿克斯的神宠是帖修斯所建，就在锡西鲁斯的庙宇附近，可以证明此事不虚。他还特别提到有个称为赛伯奈西亚（Cybernesia）的节日就是为了纪念他们。
