德墨忒耳-塞斯谟福若斯
子宫就像大地一样，含纳种子，并在养育种子一段时期之后再让其出现在光明之中。也正是这个原因，农业女神德墨忒耳成为了福佑胎儿的结婚女神。在婚礼上，人们向德墨忒耳祈祷，愿后嗣昌盛、多子多孙。这样德墨忒耳又成了妇女的保护神，而被人们称为“德墨忒耳-塞斯谟福若斯（Thesmophorus）”，也就是说她保护着法律与制度、妇女的生命以及婚姻等等。每一年雅典的妇女们都会参加赞美德墨忒耳和科瑞的“塞斯谟福利”①节日庆典活动，该活动举行三天，以表达对自然与人类的生产能力的尊敬之情。
只有已婚妇女才能参加“塞斯谟福利节”；女性奴隶和操守德行不够谨慎的妇女禁止参加庆典活动。节日期间妇女们举行游行和斋戒活动，禁绝与他人有任何的身体接触，她们穿着白色服装，用一种较为粗俗平常的表达方式互相交流，据推测，这是仪式的一部分，是为了纪念艾姆比而这样做的，她当年曾这样给德墨忒耳讲笑话听。
不过德墨忒耳也是社会群落的保护神，因为人们围绕田地之耕作而形成永久性的定居地，并创制共同的法律或制度，其中最重要的当然是婚姻制度。
因为人的一期生命一旦结束，他的身体就会归于泥土之中，所以在阿提卡，人们管死去的人叫做“德墨忒利安（Demetrians）”，亦即“那些归于泥土之中的人”。与此同时，死者的灵魂会坠入哈德斯，在那里他们会被死者的幽灵和珀尔塞福涅所接受，可不要忘了，珀尔塞福涅也正是德墨忒耳的女儿呢。这样说来，给予人类生命的是母亲德墨忒耳，而夺去生命的是她的女儿科瑞—她也是耕地的保护女神，那么她们之间有着怎样密不可分的关系也就可想而知了。
