解脱(1)

佛是解脱

无怒则无敌

沃尔曼试金石

那清晰的蟋蟀声

灵魂的步调

无怨才是佛

成为湖泊

赶不走的驴子

寻表

逃开死亡

真正淘到金子的人

告别梵高

一封邮件

(解脱)

谁愿意发怒?可是事到临头,谁又能忍得住呢?有了佛心就不一样,你思考问题就有了一个全新的支点。它不会让你深陷进去,它让你解脱。

无怒则无敌

在中国武术界中有句俗话:“练拳不练功,到老一场空。”因此,古代的剑客侠士大多既练武又内修。一流的剑术通常来源于心性的修炼,心性越高其剑术也越超常。但是因为心性的修炼要难于剑术的修炼,所以心术不正或心态不稳之人不但不能修出超常的武艺,还可能会由于情绪难以自控,而导致精神错乱,根本谈不上在对决中取胜。

欧玛尔是英国历史上惟一留名至今的剑手。他曾与一个与他势均力敌的敌手比武,斗了三十年仍然不分胜负。在一次决斗中,敌手突然从马上摔了下来,欧玛尔趁势持剑跳到他身上,一秒钟就可以将敌手杀死。但是敌手这时做了一件事:向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔顿时停手了,他对敌手说:“你起来吧,我们明天再打。”那个敌手死里逃生,也怔住了,但是却不明白他为什么要这样做。

欧玛尔说:“三十年来我一直在修炼自己,让自己不带一点儿怒气作战,所以我才能保持长胜不败。但是你刚才吐我唾沫的瞬间我的心中已经动了怒气,这时如果杀死你,我就再也找不到胜利的感觉了。所以我希望调整心态之后我们明天重新开始。”然而,这场争斗永远也不会重新开始了,因为那个敌手从此变成了他的学生,他自己则在彻底消除了心中的怒气之后,剑术更加出神入化,纯正祥和的心态使他每战必胜,所向无敌。

其实,做人的道理又何尝不是如此呢?当一个人怒气冲天的时候,暴躁的发泄或疯狂就会使他丧失理智,从而抑制住他的智慧与能力,事情的结果必将向不利于他的方向发展。只有以纯正祥和的心态做事时,才能使自己的智慧充分发挥,达到最佳的效果。由此可见,大发雷霆只不过是无能的表现,一个人如果能通过修炼,彻底消除心中的怒气,那才是真正的了不起!

评:人发脾气,多是由于别人侵犯了“我的”利益,损害了“我的”尊严。那种时候,你保证没有想过,别人的“我的”利益有没有受到损害。只许你损害别人,不许别人损害你,有这个道理吗?

(解脱)

当你忍无可忍的时候,事情真的有那么严重吗?除了爆发以外,你真的就没有别的选择?

沃尔曼试金石

那是1959年的夏天,我在一家度假旅馆打工,做夜班服务台值班员,兼在马厩协助看管马匹。旅馆老板是瑞士人,他对待员工的做法是欧洲式的。我和他合不来,觉得他是一个法西斯主义者,只想雇用安分守己的农民。我当时22岁,大学刚毕业,心里想到什么就说什么。

有一个星期,员工每天晚餐都是同样的东西:两根维也纳香肠、一堆泡菜和不新鲜的面包卷。我们受侮辱之余,还得破财,因为伙食费要从薪水中扣除。我异常愤慨。

整个星期都很难过。到了星期五晚上11点左右,我在服务台当班。当走进厨房时,我看到一张便条,是写给厨师的,告诉他员工还要多吃两天小香肠及泡菜。

我勃然大怒。因为当时没有其他更佳的听众,我就把所有不满一股脑儿向刚来上班的夜班查账员薛格门·沃尔曼宣泄。我说我忍无可忍了,要去拿一碟小香肠及泡菜,吵醒老板,用那碟东西掷他。什么人也没权力要我整个星期吃小香肠和泡菜,而且还要我付账。老天,我非常讨厌吃小香肠和泡菜,要我再吃一天都难受。整家旅馆都糟透了,我要卷铺盖不干,然后去蒙坦那。我这样痛骂了20分钟,还不时拍打桌子,踢椅子,不停地咒骂。

当我大吵大闹时,沃尔曼一直安静地坐在凳子上,用忧郁的眼神望着我。他曾在奥斯威辛纳粹德国集中营关过3年,最后死里逃生。他是一名德国犹太人,身材瘦小,经常咳嗽。他喜欢上夜班,因为他孤身一人,既可沉思默想,又可以享受安静,更可以随时走进厨房吃点东西——维也纳小香肠和泡菜对他来说是美味佳肴。

“听着,弗尔钦,听我说,你知道你的问题在哪里吗?不是小香肠和泡菜,不是老板,也不是这份工作。”

“那么到底我的问题在哪里?”

“弗尔钦,你以为自己无所不知,但你不晓得不便和困难的分别。若你弄折了颈骨,或者食不果腹,或者你的房子起火,那么你的确有困难。其他的都只是不便。生命就是不便,生命中充满种种坎坷。”

“学习把不便和困难分开,你就会活得长久些,而且不会太惹得像我这样的人烦恼。晚安。”

他挥手叫我去睡觉,那手势既像打发我,又像祝福我。

有生以来很少有人这样给我当头一棒。那天深夜,沃尔曼使我茅塞顿开。

此后30年来,我每逢挫折,被逼得无路可退,快要愤怒得做出蠢事时,我脑海中就会浮现一张忧伤的面孔,问我:“弗尔钦,这是困难还只是不便?”

我把这句话叫做沃尔曼试金石。

评:那个人在最残酷的人间地狱呆过,却洞察了生命的真相——人到什么时候,能够没有矛盾、没有坎坷?你再怎么努力,都无法从矛盾中真正解脱,因为,你选择了一颗充满矛盾的心呀。

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