19世纪法国著名科学家、微生物学的奠基人巴斯德曾经这样说：“当你相信自己已经发现了一件重要的科学事实并热切地希望将它发表时，要将你自己克制几天、几周，有时甚至几年；要与自己斗争，想方设法推翻自己的实验。只有在一切相反的假说统统排除以后，才将你的发现公布。这样做是很艰难的，但又是必须的。”这里所强调的，还是重复的观察、实验。
重复观察法是对同一事物或现象，再次或多次进行观察的一种方法。自然界有很多的现象出现非常迅速，观察者的观察速度往往跟不上它，重复观察才能掌握其实质。另外，有些事物发生发展的特征与周期也决定了必须重复观察。
“路遥知马力，日久见人心。”不论是看人，还是研究事物，都必须通过长久、反复的观察，才能避免过早下结论，产生片面的印象，形成偏见。如果不加以取证，以讹传讹，只会离事实真相越来越远。
重复观察是为了更深刻、更全面地揭示事物、事件的本质规律，并不是简单的、机械的重复。在重复观察的过程中，尽可能多地纠正以前的谬误，排除可能出现的一切干扰因素，不断改进，才能不断进步，不断接近事实真相，不断接近真理。
12勤于思维——观察日记法
世界著名生物学家达尔文从小就具有十分出众的观察力，这和他舅舅常鼓励他写观察日记分不开。当时，达尔文已经对自己搜集的标本做了一些简单记录，有的还附有简单插图。可是，舅舅对他说，“只做摘记是不够的，要把你自己当作一个画家，但不是用颜色和线条，而是用文字。当你描述一种花、一种蝴蝶、一种苔藓的时候，你必须使别人能够根据你的描述立刻辨认出这种东西来。为了搞好科学研究，你必须进一步提高你的文字表达能力，要像莎士比亚那样用文字描绘世界、叙述历史、打动人心。”
我国古代地理学家徐霞客就是一个善于观察和坚持写观察日记的科学家。他遍走我国的名山大川，仔细观察和考察。晚年他把自己的观察日记整理出来，终于留下了光辉的科学著作《徐霞客游记》。写观察日记，最基本的要求就是言之有物、言之有序。所谓言之有物，就是观察日记要有准确、可靠的事实；所谓言之有序，就是记录既要全面，又要分清主次，条理清晰。
观察的目的性，还要求我们观察时勤做记录，以确保掌握比较可靠的第一手资料。勤写观察日记，有利于积累观察资料，还能提高文字表达能力，培养观察和写作的兴趣。写观察日记是一项要求大脑高效思维的活动，能帮助集中注意力，进行深入思考。久而久之，就会养成既勤于学习又善于学习的好习惯。一个人如果从青少年时代就热心观察，养成写观察日记的习惯，日积月累，将会发现，自己拥有一生中最宝贵的财富。
13眼观六路，耳听八方——感官训练法
宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授斯特娜夫人很注意教育自己的女儿，她从小便使女儿受到注意力的训练。她常与女儿玩一种叫“留神看”的游戏。每当路过商店的门口之后，就问女儿该商店陈列橱窗内摆的是哪些商品，让她数出留在记忆中的各式商品。能说出越多，就打分越高。这样训练很有效果：当女儿5岁时，在纽约肖特卡大学教授们面前，把《共和国战》朗诵了一遍就一字不差地复述下来，令教授们大吃一惊。斯特娜夫人说：“我这样做，是为了让她注意事物，养成敏锐地观察事物的习惯。”有意识地训练各种感觉器官，确实能够提高它们的感受能力，使它们变得敏锐起来。据中国古典经集《列子汤问》记载：战国时，一位名叫纪昌的年轻人拜飞卫为师学射箭。飞卫的箭术非常高明，他告诉纪昌：“你要练好眼力，才谈得上射箭。”纪昌回到家，捉了只虱子，用一根牛尾巴毛拴住，吊在窗上，天天面朝南方目不转睛地盯着。
十多天过去了，虱子在眼中显得大了起来。3年以后，竟显得有车轮一般大。再看其他东西，都像山丘一样巨大。以后纪昌射箭，每发必中。有人这样说：“所有的教育，都是一种感官的训练。”健全人的感官都有继续发展的极大的空间。训练感官，主要是训练耳目，提高视听能力，“眼观六路，耳听八方”。
