第六课 福与祸:福祸总相依,切勿悲与喜(8)

时间过了几十年,二祖慧可已经成为了禅宗的屈指可数的得道高僧,座下弟子无数。某次,他的一位弟子僧璨向二祖慧可说道:“请师父为弟子忏悔罪过。”

二祖慧可想起了当年达摩祖师点化自己的情景,当即笑着对僧璨说道:“那你把罪过拿来吧。”

僧璨说道:“弟子找不到罪过。”

慧可说道:“其实现在我已经为你忏悔了,你看到了吗?”

僧璨也因此顿悟。

许多年过去了,僧璨也成为了禅宗有名的高僧,这便是禅宗的三祖。一天,一个小和尚向三祖僧璨说道:“师父,怎么才能解除束缚啊?”

僧璨当即反问道:“那么又是谁在束缚你呢?”

小和尚脱口而出道:“没有谁来束缚我啊?”

僧璨微笑说道:“既然没有人束缚你,那你又解除什么呢?”

这个小和尚顿时了悟,他就是中国禅宗第四祖道信。

这些禅宗祖师们的故事告诉我们,只要抛却对名利的执著,破除对生死的迷惘,那么自然无心、无罪、无束缚,可以徜徉在佛法禅理的至境之中。

但是在现实生活中,贪图虚名,追逐妄利的人实在是太多太多,其中有的人甚至可以为其不择手段,可以牺牲一切。比如说最近发生的三地争夺曹操墓的事件,就是地方政府名利争夺的一次体现。众所周知,曹操墓一旦被开发出来,不仅会使所在地方闻名遐迩,而且其带来的旅游经济效益也是无可估量的,像这块可以坐收名利的肥肉怎能不令人眼馋?但是需要我们警醒的是,在这样的事情背后显露出来的是对考古文化的不尊重,是将经济利益摆到至高点的畸形做法。即使一时之间地方有了名气,财政收入也增加了,但是一个常常被人游玩的地方势必会遭受到一定程度的破坏,那么对我国的历史考古文化势必会有影响。而且单纯依靠旅游来增加经济效益,势必会造成经济的依赖性与单一化,从而造成地方的畸形发展。这些地方政府纷纷“你方唱罢我登场”,究其原因还是名利作祟,倘若地方政府一直做这样的面子工程,那么恐怕最后落得个劳民伤财的结果。

世间的功名利禄,得而失之,失而得之,本就如轻云浮烟,一切随着缘分这股风来去。名利加身,不过是穿了一件华服锦衣,再光鲜亮丽,也有脱掉的一天。只有一颗初心,才是人生的至宝,才可以指引世人走向更高的境界。

荣辱毁誉不上心,功名利禄不在意。

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