岂料玄素禅师说道：“莫说是僧人，就是佛祖来了也不接纳。”
门外僧人诧异道：“为什么不接纳？”
玄素禅师回答说：“这里没有你栖身的地方。”
门外僧人顿悟，遂下山而去。
又有一次，一位住在鹤林寺山下的屠户请玄素禅师到他家里去设斋供。玄素禅师毫不犹豫地答应了下来。待玄素禅师一切准备齐当下山赴约，走到山门时却被几个僧人拦住，劝说玄素禅师不要与这种杀生之人来往，以免坏了名声。玄素禅师却说道：“佛性平等，对于任何人都是一样的。名声是显赫也好，是狼籍也罢，只要是可度化之人，我就会去度化。”说完便下山而去，而那个屠户在经过玄素禅师的劝诫后，也决定不再从事这杀生的行当了。
在玄素禅师看来，人人都有佛性，只要去点化开悟，那么便可成佛。这也是大乘佛法与小乘佛法的不同之处，小乘佛法认为佛性只有少数人才有，大乘佛法则不然，认为佛性是世人与生俱来的。
在现代社会里，无论你是整天忙忙碌碌，还是终日无所事事；无论你是居于高位，还是处于平凡，其实都大可不必有所介怀，因为每个人其实都是平等的。曾有一位知名演员说过：“在人上的时候，要把别人当人看；而在人下的时候，要把自己当人看。”其实这句话所彰显的就是一种众生平等的思想。前不久看过这么一条新闻，说有一个女教师在食堂就餐时，因不满服务员上菜太慢，竟然逼迫服务员向自己下跪道歉，否则就拒付餐款。其实这件事是何其的微不足道，但是这个女教师却小题大做，很显然是认为自己与服务员相比高人一等的扭曲心理所致。试想一下，这样的老师连对人格最起码的尊重之心都没有，又如何去教导学生处事做人呢？
世人哪一个人不是赤条条而来，又赤条条而去的呢？既然没有人可以躲开生死轮回，那么人与人之间又有何不同可言？
万般皆是幻象，平等才是真身。既然人皆有佛性，那么人与人之间便没有什么不同可言。当你悟透这个佛理之后，普度众生不过是举手之劳。
平等待人乃是修心修身的禅理。
弃仁爱之智慧，犹如失航道之行船
无仁之智，终是昙花一朵；怀爱之慧，方为莲华一枝
