不孝不顺，与禽兽无异。
布施救人，不留一念
法布施，就是度人
佛家讲求布施，而这布施由低至高分为三层：一是物质层面的，世人饥时赠以粥米，困时赠以钱帛，这叫做外布施；二是精神层面的，传承知识，开启智慧，这叫做内布施；三是救世人于苦难之中，度世人于水火之间，这叫做无畏布施。
对修心向佛之人而言，布施自然是一种修行。每个人的佛性皆不相同，那么布施之物自然也不尽相同。身外之物丰厚之人不免勤于外布施，捐款捐物，解人燃眉之急；诗书饱读之人自当勤于内布施，授人以渔，开其愚鲁，化其冥顽，授人毕生所用；而只有心怀大爱之人，才会敢为无畏布施，救人危难之间。
但是无论是哪种布施，布施者都应抱持无施的心态，一切布施皆是空，受者也空，施者也空，不求回报，心境坦然。只有如此，才算是领悟到了佛法布施的道理。
某天晚上，七里禅师打禅诵经，忽然一个强盗闯了进来，手持利刃冲着七里禅师吼道：“快把钱拿出来，不然就要了你的命！”
七里禅师头也不回，非常镇静地说道：“不要打扰我，钱在那边的箱子里，你自己尽管去拿。”
强盗打开木箱将里面的钱币全部拿出，正要离开时，只听禅师说道：“不要把钱全拿走，留一些给我买花果供佛。”
强盗感到很奇怪，不过还是放下了一部分钱。然后他转身又要离开，这时禅师又说道：“收了别人的钱，怎能不说一句谢谢就走呢？”
强盗小声地说了一句“谢谢”。
后来这个强盗终于被官府缉拿归案，审问之后得知他曾抢过七里禅师的财物，于是便请七里禅师来指认。谁知七里禅师说道：“此人不是强盗，因为钱是我赠与他的，而且他也向我说过谢谢。”
强盗听后非常感动，刑期服满后便皈依了七里禅师。
七里禅师的布施不仅仅是财物的外布施，更是点化世人的无畏布施。但无论是外布施还是无畏布施，七里禅师始终抱持着淡然的心境，过后即为空。而也正是由于这份心境，那个强盗才能翻然悔悟皈依佛门。
