第一课 心与性:不俗即仙骨,多情乃佛心(10)

游客很好奇地问:“真的有真相可以知道吗?”“是的,施主,我们这里有部分真相,完全真相,相对真相,您想知道哪一种真相呢?”游客没有想过会在寺院里出现揭秘真相的机会,他觉得生活中太多的真相需要知晓了。于是他想选择完全真相。这时僧人对他说,知道完全真相需要付出很大的代价。为了知晓事情的真相,他不惧付出再大的代价。僧人问道:“您知道将要付出什么吗?”“我不知道。”僧人告诉他,如果想知道完全真相就需要自己永生不得安宁。游客听到后大吃一惊,他没有想过要付出如此大的代价。于是就夺门而出了。

这个禅理故事告诉世人,想知道的越多同时付出的也就会越多。这付出的会是宁静平和,会是开心快乐。而满足的只是一种窥得他人隐私的邪欲。

俗世中的每一个人,都希望能有属于自己的私密空间,能有一个不为外人打扰的世界。而在这个空间和世界里,每一个人都在寻求着内心的宁静与安详。这是作为人,最正常不过的心理诉求。而那些为了满足自己的窥私欲,一定要将所谓的真相挖出来的人,其行其德都是为人不齿的。而他们的心灵世界,也必然时时刻刻处于躁动之中,心灵的安宁与平静,因其窥私的欲火而被焚尽。

俗语有云:“打破沙锅问到底。”可是问到底了,可是沙锅却也破了。想要知道真相,就要付出代价。而那些真相的身上,真的没有欺骗与谎言的影子吗?

修佛悟禅,为的就是守住心中那一方宁静。红尘俗世几多纷扰,若是处处都要弄个明明白白,事事都要探个清清楚楚,最终困住的,还是自己的心灵世界。

看开并不等同于看透,看开是一份淡然与洒脱,看透则是佛家所讲的妄执,看透了,人生也就失去了回旋的余地。

正所谓“难得糊涂”,糊涂了,就可以忘却荣辱;糊涂了,就可以放下得失。糊涂了,入眼尽是繁华盛景;糊涂了,到哪都是人间仙境。

当糊涂时尽糊涂,万象皆明亦非真。

读书导航