采访整理 朱安如、廖俊逞
眷村的身影，在台湾早期文学、电影、电视中都常见到，成为独特的台湾故事元素。由台湾电视教父王伟忠提供故事素材，戏剧导演赖声川编剧架构、执导，描写眷村人、眷村事的舞台剧《宝岛一村》，继2008、2009年在台湾演出大受欢迎后，2010年初将在大陆巡演。王伟忠、赖声川接受访问，畅谈舞台戏背后的眷村风情。
王伟忠：宝岛一村，故事未完
眷村的孩子，总觉得父母在台湾过世的时候有遗憾，那些遗憾如果孩子不帮忙讲出来，好像父母就会抱憾，无法入土为安……说不清楚，我觉得就是颠沛流离中留下来的，一些酸楚的东西。
Q：谈谈您从纪录片、电视剧到现在的《宝岛一村》，制作一系列眷村纪录作品的心路历程。为什么想用舞台剧的形式来表达？
A：大抵说来是做些累积。活到五十岁，很自然地会把小时候有趣的事情、成长环境的东西，慢慢引发出来，这是很私人的；然而放在整个大时代来看，眷村在台湾的民族近代史上很重要。1949年来了将近百万人，是个民族大迁移。经过三四代之后它的变化，在近代史上很重要，牵涉到太多现象和内涵，这是我的责任，也是兴趣，而从影视的面向来做，也比较聚焦。最初的发想是“记录我家的一些事情”，反正没人写族谱，不如拍点碟片下来，留给孩子知道我们是怎么来到台湾的。记录了四五年，经过眷村改建、拆除，拍摄剪接完成之后，觉得可以给台湾的老百姓看一看，就在电视播出，结果得到蛮大回响。
对我们来说，这些从小到大的状况、听过的故事都很珍贵；对赖老师来讲，不是他的生长背景，这样才会有趣——如果这戏由我主导，很可能会要的太多；跟他合作的原因就在于他是舞台剧大师，能够去芜存菁，把最好的部分提炼出来。他之所以要做，我想可能是他感觉到这戏具有时代的意义，不只是个人的情感；执行上来说，也可能是“家庭”让他觉得足以代表整个眷村。这也是我们第一次合作。
Q：二位的合作方式如何进
A：基本上是我大量讲故事给他听，他也找资料、再汇整，后来决定用三四个家庭，经过时代变化，从1949年来台到开放大陆探亲这样的变化，我也参与整排，给予协助，但主要还是赖老师去统整导演的部分。由于他没有眷村长大的经验，就蛮希望我多提供一些故事。比如说他会问我：眷村里“太保”是什么？我说眷村的太保不是流氓，是想做武侠小说里的侠客，可是每天要上学、被教官管，就觉得怪怪的——他们想行侠仗义，但生错时代，不能飞檐走壁，只好踏破别人的瓦片。
