我说，其实，现在这个社会，中国传统的所有观念和道德，随着商品经济的冲击已经被肢解得面目全非了，中国过去的伦理价值观被人们完全抛弃，西方社会以市场价值为导向，以金钱权力为成功标准，以及时行乐为幸福情感评价的体系，被我们这一代人当作新生事物囫囵吞枣并轰轰烈烈地接受，但由于水土的原因，或传统固化的原因，或时间太短的原因，这些或中或西的价值体系，到了中国显得不伦不类，我们变得迷离而盲目。我们是固守传统还是勉强接受；我们改良消化，还是全盘创新，没有人能够指明一条正确的方向，更没有人给出一个答案，就像你故事中的美女一样，她要追求新生活，她要满足自己的物质欲望，她要完成甚至超越几代人赋予的跳出农村、走向城市的梦想，往往会在自己思想和人生的轨迹中，打上“混乱、矛盾”的印记，因为她无法独立于这个社会之外而存在，无法超越自我而彻底脱胎换骨。
婷婷是真的不明白，还是假装糊涂，她在听我分析这一似乎带有哲学思想的命题时，竟然一脸的茫然，一直沉默。我想，我也许触到了她某些矛盾的思维领域。
婷婷说： 这个世界毕竟是由男人主宰的，女人都是作为男人的陪衬而存在。
但是，男人很奇怪，他们大都傲慢而偏执，凶残而贪婪，对这个充满鲜花和春色的世界，大量使用金钱、权力或暴力征服和占有，甚至是饕餮。有高贵情感的绅士实在太少太少了。”
“我也给你讲一个小故事，作为对你的回报。”我说。
婷婷没有说什么，但一脸洗耳恭听状。
我说，有一个小女孩对我们现在的党政机关的职能老是不明白，所有的教科书上和字典上的介绍她也是似懂非懂，像所有的女孩子一样，有疑难问题就去找妈妈。
一天，她问妈妈：“党委是啥？”
妈妈说：“像你爸，啥不干，整天背着个手训人骂人！”
“政府呢？”
“像妈，整天傻干活，还挨骂！”
“人大呢？”
“像爷爷，整天遛鸟，啥事不管！”
“政协呢？”
“像奶奶，整天唠唠叨叨，没人听她的话！”
“那纪委呢？”
“像你啊，监督爸妈又受爸妈领导，喜欢问这问那。”
婷婷笑了，我也笑了。
我说：“毛主席说过，人民群众是真正的英雄，而我们往往是幼稚可笑的，来自民间的俗言俚语，胜过天下无数专家的金玉良言和建国方略。你看所有的有关政府机关职能的解释，哪个解释能够像这位妈妈解释得这么清楚和贴切。”
我进一步解释说：“这就像刚才你说的故事一样，许多事情说的和做的完全两码事，也就像你，美女婷婷，传说的你和真实的你也许完全两个样。”
婷婷对我的话进行了高度评价。她说，我知道外面的人都在传扬我的故事，开始我很烦躁，后来我很无奈，再后来我就习惯了。我不能为这些流言飞语而活着，我不能为天下无情无义的臭男人而活着，我要寻找那属于自己的生存之路，虽然我不赞同做事做人不择手段，但为了自己，为了对自己寄托梦想和期望的人，我们必须选择社会和男人们给我们留下的某些空隙，完成自己成功的梦想。
婷婷说，现实社会确实对女人不利，无论从体力、智力、还是传统上，男人都具有绝对的优势，但聪明的女人却不同，她可以以另一个方式，即通过控制男人来达到控制这个世界的目的。天下没有这样一个道理，男人的张狂是性格，女人的张扬是缺陷；男人的风流是浪漫，女人的风骚是可耻。男人自古就可以妻妾成群，女人天生就要从一而终。我们女人必须用自己的力量来颠覆这个千古不变的荒唐逻辑，如果硬的不行，曲线实现也无妨。
对于婷婷的逻辑和理论，我无言以对。看来，婷婷内心的复杂和矛盾超过了一般的女性，也许就是这个充满矛盾的社会造成了目前矛盾的婷婷。
一方面，婷婷可以写出一篇对农村有的妇女卖淫、偷情深恶痛绝的长文，一方面却以自己的美色和智慧，进行“姿本运作”，利用男人的欲望和权力，转化成有利于自己的福利。我想读懂婷婷并不是一件容易的事。
