我们的中医都懂得七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素就是一次大的生气，这种情况很多。思伤脾，恐伤肾，这都是必然的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。
这一切的原因是什么呢？造成这一切的种种病相，从病的表情到相貌，从心理到生理的原因是什么呢？我们说，是你那颗心。这个心不是心脏的心，而是一般意义上中国古代用语上的心，或者说灵魂也可以。那么，我们要修这颗心。
用禅的语言讲叫做“明心见性”。
这颗心原来不明，不见自性。
心明了则见自性。
修炼自己就是修炼表情
修炼自己在一定意义上就是修炼表情。
表情？你可能惊讶了。
对！就是表情！
怎么理解呢？
我们修炼，首先是大体地放松，入静，身心自然。然后，就在于意念。这意念该是人天合一，人天相应，与宇宙融合为一。
这意念由心中漾出来，显于面部，就是表情。它是一种智慧的表情，安详的表情，大度的表情，俯瞰大千世界，目光融融的表情，洞察大千世界的表情，以道莅天下，其鬼不神的表情，清静无为的表情，惟恍惟惚的表情，神仙飘逸的表情，超脱大度的表情。
这表情来自意念。这表情又是意念的显化。这表情固定了意念。这表情又将反过来使意念进一步入“角色”，入境界。
这表情再放大，扩大，便是全身的姿势、动作。
要把表情真正洋溢地、融融地放大到全身，变为全身的动作、姿势。
该是人天合一的动作、姿势。
动作姿势是面部表情的放大。
动作姿势是全身的表情。
它使人的表情放大了，更加圆融扩展了，更加显化了，更加固定了，更加生动了。反过来，它作用于面部表情，使表情更入角色，更入境界。再反之便作用于意念。
在全身的表情中，即在全身的动作、姿势中，手的动作、姿势尤为重要。
因为手是人类最表达什么、显露什么、接受什么的形体部位。它的“表情”进入角色了，进入思维了，进入境界了，对全身、对人的意念又都有影响及作用。
如佛家气功的“手印”。
手印是一种姿势，一种表情，同时便是一种语言。
讲到语言时，要再讲一句：意念，即人的思维，当它再显现一些、明确一些时，在内心就表现为语言。
因此，在意念外化为表情的同时，还将在内部转化为语言。这语言可以默念，也可以出声，道理是一样的，都是意念进入角色，进入思维的表现。反之，它又使意念固定化，深化。
