问题4：你怎么对得起你脚下自己的土地……
回答：我没有自己的土地，你也没有自己的土地。
问题5：你不是一个中国人，是中国人就应该抵制家乐福。
回答：宪法上不曾这样规定。这是你的强行流氓爱国观。
问题6：爱国是一个人与生俱来的优秀品质和优良传统。
回答：再让你生一次，如果你还选择生在这个国家，那这才是真正的爱国和优秀品质。
问题7：你连自己的母亲都不爱，你还是个人吗？
回答：我妈叫周巧蓉，我很爱她。我用自己的努力，让我全家可以得到基本的生活保障，想保障自己国家的人，先把自己的小家给保障好吧。
以前上中学，老师跟我说，会提问比会回答还重要，还需要能力，依此判断，如果你会模仿以上七个问题来提出任何一个问题，恭喜你，你已经具备了当愤青的潜质。
二、信息足够闭，分辨足够水
经济学里有一个词叫“信息不对称”，买卖双方就存在信息不对称，一件商品，卖方进价一元钱，卖十元钱，买方对该商品的“行情”一无所知，拼命砍价，砍到五元，以为差不多了，仍然被卖家赚了数倍的钱，这就是信息严重不对称的后果。
要做愤青，必须做信息不对称中的劣势者，也就是信息足够闭塞，知道得越少越好，“不可使知之”是最好的。或者只接受单一的信息源，并形成了固定的接收模式、解读模式。一旦接收信息多了，他就乱了套，不知道哪个信息是真，哪个信息是假，对于真实的信息，他们首先是表现出震撼，然后很本能地用原有的信息来防守反击新的信息：“你的信息从哪里来的？怎么能是这样的？”
倘若你处在这样一种信息接收和处理状态，尤其是对现代政治文明理念闻所未闻，也不感冒，那好，你已经有做一个合格愤青的重要条件了。
三、血液足够热，理性足够少
这是做愤青的一个重要指标，那就是说，做愤青一定得有点“血性”和“血腥”，有点不怕死的“拼命三郎”的味儿，要敢于上街打砸抢，敢于堵家乐福的大门，敢于用大粪浇“汉奸”家的门，敢于拿命去跟“日本鬼子”拼。没有“骨气”与“血性”的人，被愤青视为不配做中国人，理所当然地，不会被愤青欢迎加入他们的光荣集体。
不过这些热血表现出的必须是强烈的非理性狂热与冲动，任何疯狂的行为都不经大脑的思考，全然像条件反射。如果你发现自己面对一件事情只被情绪所支配，血压可以一下子蹿升上去，做出粗鲁莽撞的行为，就特别适合做愤青。
四、口腔足够臭，骂人足够狠
人不免会愤怒，愤青也一样，如果我们对于不公平毫无愤怒，那只会助长不公平这股邪气。对不公平表达我们的愤怒，恰恰是负责任的表现，是推动社会向好的力量。我们很难想象在一个社会里，人们对任何不公平、不公正表现出漠然处之会是怎样一种可怕的情形。所有人都沉默，才造就了无声的社会。
对于不公，每个人都可以也应该表达自己的愤怒。但愤怒不等于粗暴与野蛮行事。对于不公平，我们可以去论理，可以去申诉，可以去抗议，也可以去打官司，用一种文明的办法来寻求解决，而不是用粗暴的方式对待。
而很多愤青不一样，经常表现得像流氓一样，通过骂人、打砸来表达愤怒，而且满嘴喷粪，骂得特别狠毒。他们跟人辩论时，既不拿证据，也不进行逻辑论证，只是用辱骂来代替讲理，用口头暴力来封堵对方的嘴巴。
当年，马寅初发表人口论遭到批判，北大校园里贴满了北大愤青写的批判马先生的大字报。马先生每天都去看大字报，看学生们怎么批驳他，结果令他失望不已。他说，自己身为北大校长，培养出来的学生没一个能从理论上驳倒他的，都是标语口号式的谩骂。他这个校长太失职了。马先生发现，他能做的只有帮学生检查错别字，圈好，让造反学生回教室重抄一遍。
倘若你在与人辩论时喜欢胡搅蛮缠，为了反驳而反驳，为了反驳而骂人，为了骂人而且说脏词，已经显露出做愤青的天分了。
五、做人足够贱，知法足够少
“人至贱则无敌”，以此来形容愤青中的极品是十分恰当的。这种愤青哪怕只是在与人言论交流时，也会心怀邪恶，进行人身的攻击，唯恐不能置对方于死地。在现实之中，他们搭运动的顺风车，搭爱国的顺风车，专干违法犯罪的事，有时候怀有严重的个人利益考虑，有时有不可告人的目的。比如现在一些愤青中的极品反日，公然砸烂中国公民购买的日本汽车。自己的同胞损失了，他们却开心地笑了。
因此，如果一个人人品有问题，而且还是法盲，或者懂得用爱国来凌驾法律和人权，那无疑是做愤青的上好材料。
为了准确测试一个人有没有做愤青的资格，特在此录一套《愤青资格四级考题》权作测试之用，特别说明的是，这套考题来源于网络，版权归属出题者。
