月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！
《白头吟》卓文君
于是才会有这首《白头吟》，才会有"愿得一心人，白头不相离"的感悟，卓文君在司马相如"凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ "的温柔中掉落，才子佳人一见倾心，如此直率的告白，那么坦诚的回应。
在两千多年前的中国，这样的事情究竟是真是假，而今都已没有了考证的必要，只要相信，在那个确定的空间里，一个司马相如，一个卓文君，在毫无准备的情形下，就结下了终生。
随后发生的故事被后世多次改变杜撰，搬上戏台，搬上荧幕，文君随着相如夜奔出逃，他们妄图走出封建的桎梏，走向自由的未来，在他乡卖酒为生，想要做一对只羡鸳鸯不羡仙的眷侣。想必那个时候，他们都是彼此不可分割的唯一，所以才做到如此决绝的地步，卓文君千金之身抛头露面，司马相如文人之躯挡风遮雨。
你会在心里产生疑问，如果日后他们没有回到家乡，没有卓王孙的资助，他们是否能一直安于平淡将那浓香四溢的佳酿卖下去，地老天荒永不改变？虽说贫贱夫妻百事哀，但又何尝不说患难见真情，在卓文君将"凤求凰"领悟于心的时候，他们就注定了是要厮守终生的。
往事湮没于风尘之中，文君私奔是为了爱情，回来亦是为了爱情。司马相如却要为了那个无名的女子将卓文君的爱情之梦无情打破。难道当初司马相如娶她只是贪恋她那时貌美的容颜或是殷实的家境？
看着司马相如送上的书信，从一到万，唯独没有亿，卓文君了然于心。当一切都已经可以放下的时候，当初被他们奉为至上的爱情，如今已是一文不值。
既然司马相如已经没有了回忆，那卓文君便将回忆拾起。司马相如而今风光无限，要另觅新欢，卓文君自然拦不住，这个世界上本来就难有永恒不变的东西，在无数的诱惑下，也可以说司马相如的变心与爱情无关。
"愿得一心人，白头不相离。"可是谁能想到两人还未见白头，离别却是必然的事情了。佛语有云："前世五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过。"不知道用了前世多少次的擦肩而过，才能换来这半生的厮守。从决绝地随着司马相如私奔，卓文君就将自己的命运把握在了自己的手中。
相遇相知是偶然为之，相离是必然之路。在这个纷纷扰扰的尘世之中，离别是因缘际会，早就命中注定的。但对于卓文君这样将自己命运牢牢掌控的女子来说，司马相如在接到那一封《怨郎诗》后，必然后悔的神情也应是在她的预料之中。
之后两人重修旧好，共携手白头，真的实现了卓文君"白头不相离"的诺言。故事在两千多年前完美定格，他们成了历史上一对浪漫伴侣，为后人所羡慕。当然这一切的一切都只是猜想而已，唯独真实的便是那一首首民歌式的浅吟，道不尽那一年的春草重生，诉不完的那一份情思衷肠。
"上邪式"爱情宣言
《诗经》中有一首简单的歌，唱着："执子之手，与子偕老；死生契阔，与子相悦。"歌声绵绵不断。
在许多年之后的汉朝，也有这样一首简单的歌，出自乐府，温婉流转，可以唱碎人心："天地合，乃敢与君绝！"
常说爱到浓时情转淡，但是在《上邪》中，却只见到了撕心裂肺、至死不悔的爱情誓言，在《上邪》中，爱情成为一种忠诚。世上有情爱万般故事，却只有一种爱情叫做生死同穴。"你若爱我，我便愿意将性命都交托于你。只要生死都能相守在一起，死亡又算得了什么呢？"这就是《上邪》转告给后世的爱情宣言。
