这个故事并不复杂，他们都是平凡人家的儿女，只是因为单纯的爱恋，却陷入了苦苦无可奈何的境地，女子家人的反对，男子便不能再见女子。他只得夜夜爬上女子家的墙头，偷偷来看望他日思夜想的爱人。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
《郑风·将仲子》中，将男孩为了见上女孩一面，所历经的艰辛描绘得栩栩如生，他不惜冒着可能摔伤、被女孩子父母兄弟发现辱骂毒打的危险，爬上了女孩家的墙头，只是为了多看心爱的人一眼。
诗中的“仲”就是“二哥”的意思，翻译成白话就是“我的小二哥啊”，听起来几分亲切。那么小二哥为什么要爬上墙头而不直接进女孩家呢？原来当时已经有了“三纲五常”的雏形。
《周礼·地官·媒氏》中规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”在周代，为男女谈恋爱有着特定的时节，男女两人要是来电，就在野外亲热，也没人认为是伤风败俗，却被看作是对大地丰产的祝福，是吉祥！但是一过这个时间，比如《周礼》中说的“中春”，要是再私自交往就要受到处罚等等，《孟子·滕文公下》中就说：“不待父母之命，媒妁之约，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
但是爱情却不会因为时间的限制而停止思念，反而会因为禁忌而显得愈发的躁动，就好像鲁迅在散文《社戏》中描述了和几个小伙伴偷吃了六一公公的罗汉豆，罗汉豆在那一夜雨记忆中永远那么好吃。
还有一本书中也有类似的记载。说是小时候偷吃母亲藏起来的小坛子甜酒。踮着鼻子在屋子里四下侦查，在找着时候，眼前荡漾起甜酒甜蜜的气泡，于是一天偷吃一点。等到母亲端出来让正大光明享受之时，甜酒已经就剩下一个底了，再吃起来也没有偷吃时候那么甜蜜了。看来偷偷品味的过程所带来的甜蜜更强烈些。
男子控制不住想品尝爱情的甜蜜，又因为有明文的规定，那只好偷偷相会了，于是就有《将仲子》里的这一幕：男孩立在少女家的墙头之上，少女站在墙下对她野蛮的恋人倾诉阻拦。
我的小二哥啊，求求你，别翻越我家的门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。小二哥你实在让我牵挂，但父母兄长的叱骂也着实让我害怕 的确，父母兄弟在古代对于婚姻的成败起着很关键的作用，他们的干涉造成了很多的悲剧，《孔雀东南飞》中的刘兰芝与焦仲卿、南宋伟大爱国诗人陆游与他表妹唐婉的婚姻悲剧都是代表。少女当然害怕。
对于少女的这番规劝话，历代有很多不同的观点和说法，《毛诗序》认为此诗是“刺庄公”之作，郑樵《诗辨妄》认为此诗是“淫奔之诗”，现在已经很少人取用这些观点。当代人大多数是读出了人言可畏、三人成虎等的无奈。
我的小二哥啊，你着实让我牵挂，但父母兄长的叱骂、邻居的谗毁也实在让人害怕啊。人之多言，亦可畏也。相爱是我们两个人的事情，但我们的爱情是涉及到一堆人的事情啊。女孩在墙下耐心劝导。
听到这样的话，男孩似乎要丧气了，好一个“良辰美景奈何天”，你这不是委婉地把我拒绝在墙头之外了嘛。但是，细细掂量女孩的温言软语，这诗中不正是一张偷情的线路图么？
我的小二哥啊，你要留点儿神，不要随便翻越我家的门户，我种的那株杞树你可以可以当梯子爬下来，可千万不要折断了露了馅，要是父母发现可不得了。我的小二哥啊，你要留点儿神，不要随便翻越我家围墙，我种的那株桑树你也可以当梯子溜下来，可千万不要折断了露了馅。
