我们经常忘记自己的家人、亲人和有恩之人的一些重要的日子，忘记了自己身边本不该忘记的许多人和事，好在我们还能看到自己的问题，还来得及弥补这一切，想到了就去做到。我们突然会发现，一切都变得那么容易，举手之劳而已。可是，我们身边那些关爱我们的人，却是如此地珍重我们的感情，把这看成那么的举足轻重。
过去，我是很粗心大意的，常常疏忽了自己的人、亲近的人、身边的人，也许因为我常常不在乎我自己，牺牲、奉献、吃点亏都无所谓，因此越是自己的人、亲近的人、身边的人，好像也都无所谓，也都同样被疏忽了。现在，我出差回来，无论是境外还是国内，都会给自己的人、亲近的人、身边的人带点东西。只要有可能，就要我儿子来机场接我，从浦东机场到浦西住处，一个小时的车程，哪怕在车上不说太多的话，也是父子情深啊！
我在课堂上问老总学员：今天我们还要不要学习雷锋？回答：当然是“要”。我会强调说：但是我们决不能让雷锋同志吃亏。今天我们还要不要学习焦裕禄？回答还是：当然还是“要”。我还会强调说：我们决不能让焦裕禄同志有病不看，好人一生平安。我有一位朋友画了一幅画，画的是蒸熟了的大闸蟹。大闸蟹蒸熟了是什么颜色？回答：是红色。随后，我告诉学员们说，这幅画边上写着：“为什么死后才红？”学员们听了感慨万分，这正是值得我们深思的问题。
“国家利益、集体利益再小也是大事，个人利益再大也是小事”，在课堂上我还会请老总学员们评点这句话。学员们各抒己见，因为有相互对立的意见，所以讨论十分热烈。在我们的课堂上是没有标准答案的，各种不同的意见一定有它存在的理由和根据，我们要去理解别人为什么会这么说。国难当头、大敌当前，没有小我可言，就像日本帝国主义侵占中国，“偌大一个中国，放不下一张平静的书桌”。和平时期，建设和谐社会，“群众利益无小事”。所以，问题不在于这句话本身，而在于这句话背后的思维方式是很有问题的，它把国家利益、集体利益、个人利益三者辩证统一的关系割裂开来，对立起来，静止地、孤立地、片面地、形而上学地看问题，这是万万要不得的。
蒙牛牛根生说得好：“这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有情人的世界。”当今时代，当今世界，人们不会太在意你对他们所表示的物质价值，但人们会很在意你对他们在精神上、心理上和情感上的关心、关爱和关怀。人的感情是细腻的、敏感的、脆弱的，是很容易被触动、感动和打动的。“怎一个‘情’字了得？”
20世纪三四十年代，在孟加拉国的吉大港，14个孩子相继出生于一个穆斯林小饰品店的店主家庭，其中的5个孩子未满5岁就夭折了，穆罕默德·尤努斯是剩下的9个孩子中的老三。在少年时代，他参加了一次童子军大会的“朝圣之旅”，从孟加拉国出发，穿过印度，跋涉数千公里，最后到达巴基斯坦。这一旅程改变了这个13岁孩子的一生，激发了他的三种志趣：社会工作、教育和经济学。对经济学的热爱为他赢得了福布莱特奖学金，他将全部精力投入到经济学之中，潜心研究。几年后，他获得了博士学位，成为美国大学的一名教授。孟加拉国赢得独立后不久，32岁的尤努斯回到孟加拉国，在政府部门找到了一份工作。一次历史悲剧又一次改变了他的人生。1974年，无情的洪水夺走了150万孟加拉国人的生命，在这个世界上最穷的国家重建家园的过程中，尤努斯构想了突破银行常规的“小额信贷”计划，即孟加拉国乡村银行项目。他拜访了乔布拉村42户承受着巨大痛苦的家庭。1976年，尤努斯给他们中的每一个人提供了无抵押贷款，既不需要抵押物，也不需要过去的信用记录，总共贷出了27美元，每人只需贷到64美分就可以解决饥饿，这些小规模贷款可以让村民们开始一宗小本生意，销售自家的特色产品。截至2005年，孟加拉国乡村银行已经贷出了大约50亿美元，扶持了成千上万个家庭。尤努斯也以“把讨饭碗变成聚宝盆”而闻名于世，并促使世界上类似项目如雨后春笋般产生，从纽约哈勒姆住宅到斯里兰卡，人们都深受其益。
