可是啊，上天毕竟没有让你做鬼。你从地狱里活着回来了，只不过，你虽然还保留着人的肉身，你的灵魂却早已卖给了魔鬼。从此以后，你发誓要报复这个世界，绝不放过任何一个仇人，他们所施加在你身上的痛苦，你将会以十倍百倍来偿还。
我知道你恨刘邦，你最想报复的人是刘邦。可他是高高在上的皇帝，你没有能力报复他。在他面前，你只能低下你的头颅，任他肆意蹂躏践踏你的自尊，而不能有丝毫的反抗与怨言。
他花天酒地，你独守空房；他要让女儿远嫁匈奴，你只能以泪劝阻；他要杀女婿，你无能为力；他甚至要废了太子，另立储君，剥夺你唯一的希望。你说，你怎么能忍？
你之前的遭遇，我很同情；但是，你之后的所作所为，我却实在无法认同。
你毒杀刘如意，是因为害怕他长大之后报复你，这我可以理解。可是，你为什么不给戚夫人一个干脆，而是别出心裁地发明了史上第一酷刑，把她折磨得生不如死，人不像人、鬼不像鬼呢？你虐杀戚夫人倒也罢了，可你为什么要让你儿子刘盈看到那种恐怖的场面，以至于吓得他卧床不起一年多呢？
我知道，宫廷斗争是残酷的。如果当初，不是你儿子登基，而是刘如意上台的话，那么现在，死的人就不是戚夫人和刘如意，而是你和刘盈了。作为胜利者，你当然有权对失败者作出惩罚，但是你所用的手段之残忍，连你的儿子都接受不了，又叫我如何接受呢？
你被记载在史书里的一生，都被我读完了。我确定我是了解你的，但是，我越了解你，就越为你感到悲哀——我几乎从未见你笑过。
几乎每一次，当史书里出现关于你情绪的描写时，都用了这样一个字：怒。怒！大怒！吕后怒！太后怒！高后怒！
除了怒还是怒，除了怒之外一无所有。
没错，你权倾天下，要风得风，要雨得雨；你名义上是太后，实际上是皇帝。没有人敢违抗你的命令，因为敢于违抗你的人，除了刘章之外，全都遭到了你的报复。所有人都对你毕恭毕敬、曲意逢迎，你说一他们不敢说二，你往东他们不敢往西。可是，你还是不快乐。
对此，我的看法是：权力所能带给你的，只有物质层面上的满足，而没有精神层面上的幸福。
更何况，你的权力基础并不牢固。因此，你极度缺乏安全感，生怕有一天当你醒来的时候，会有人夺走你现在所拥有的一切。
你儿子死了，你不哭。你不关心他的生死，你只关心你的权力。你害怕自己会在残酷的宫廷斗争中输得一败涂地，所以你想先下手为强，把那些假想敌全都消灭。
这种想法真是太恐怖了。难道除了杀人之外，你就想不出别的什么办法，来树立你的威信、巩固你的地位了吗？难道除了权力之外，就再也没有别的什么东西，能带给你安全感吗？
吕后，你真不是一个幸福的女人。你暴躁易怒，缺乏安全感，除此之外，你还生活在无尽的仇恨当中。
你恨刘邦，但是他活着的时候，你没有能力报复他；他死了以后，你就更加报复不了他了。你觉得很不甘心，你对刘氏子弟有着无比的憎恨，所以你就去报复他的儿子。
父债子还，你一定是这样想的吧？你杀了刘如意，差点毒死刘肥，逼死刘盈，活活饿死了刘友，间接杀死了刘恢。刘邦生了八个儿子，有一半是死在你手上的，这下子，你满意了吧。
到最后，我只能怀着复杂的心情，对你的人格作出这样的评价：吕后，你真变态。
但是，我虽然无法认同你的人格，却可以认同你的性格。你在处理国家大事的时候，总是能表现出非同寻常的优良品质。这一点，我非常欣赏。
匈奴的冒顿写信来侮辱你，你当然有理由动怒，而且你也确确实实动怒了；你完全有理由发动战争，而且你也确确实实准备开战了。可是，当你听了季布的话，明白了利害关系之后，你的怒火马上平息了，将一场战争消弭于无形之中。
一场战争，会死多少人呢？三五万不算多，十几万也正常。你这一次忍气吞声、委曲求全，牺牲了个人利益，却挽救了无数人的生命。无论如何，这都是一项不可否认的功绩。
后来，你又废除了三族罪和妖言令。同样，这也是一项不可否认的功绩。
跟历史上许许多多的昏君暴君比起来，你是一个合格的甚至优秀的统治者。在你掌权的时代，百姓得以休养生息、安居乐业，他们是幸福的。
吕后，你是一个不幸的人，同时你也给身边的人带来了不幸；但是你却造福了许许多多的百姓，功过相抵，又该让我如何评价你呢？
你不是一个好人，你是一个变态；你不是一个坏人，你是一个优秀的政治家。如果真的要用一个词来形容你，我想，也只有“复杂”而已了。
要纯真，不要复杂——可是在这世上，又有几人是不复杂的呢？
