因此，为了权力的顺利交割，也为了政局的稳定，本着宁可错杀一千，不可放过一个的精神，像韩信和彭越这种强臣，无论他们是否有反意，都必须死。不仅要死，还要一次性死个干净，免得日后有人寻仇，颠覆了汉室江山。
到了吕后执政的时代，政局已经基本稳定，不会再有什么人谋反，这种严酷的法令当然也就失去了存在的意义。及早废除，以免引发民怨，才是正确的做法。
至于废除妖言令，这个也不难理解。一切说话有分量的人，比如王陵和赵尧，都已经被吕后搞定了；至于一般的市井小民，无论他们如何妖言惑众，都掀不起什么风浪。既然如此，那为何不赋予他们言论自由，随他们说去呢？
对比一下秦朝的法律，你就会知道，吕后的做法是多么的明智了。
秦朝的法律以严酷和苛刻而闻名。其中，有一条法令是这样的：诽谤者族，耦语者弃市。
诽谤者族，意思是说只要有人胆敢诽谤朝廷，或者说了什么不该说的话，不止是他本人，连他的父母宗族也要全都玩儿完，陪他下地狱见阎王；耦语者弃市，意思就是但凡聚众聊天侃大山的，无论人数多少，也无论谈话内容如何，统统要押到集市里砍了，以儆效尤。
这种严酷的法律，造成的直接后果就是引发了极大的民怨，非但不能巩固和维护秦朝的统治，反而动摇了秦政府存在的根基，致使百姓不堪重负，最后不得不揭竿而起，推翻了秦朝的统治。
前车之覆，后车之鉴。所以，刘邦进入关中之后，为了拉拢民心，干脆把秦朝的所有法律都废除了，只跟父老乡亲约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。
这样做的效果，就是“秦民大喜，争持牛羊酒食献飨军士”，而刘邦辞让不受，说“仓粟多，不欲费民”，于是“民又益喜，惟恐沛公不为秦王”。（《汉书·高帝纪上》）
大汉江山是靠农民起义打下来的，刘邦和吕后亲眼目睹了那种摧枯拉朽的巨大破坏力，因此，夫妇两人深知群众的力量是无限的，老百姓是惹不得的，民心是只能顺应，而不可忤逆的。
虽然吕后极度憎恨刘邦，但她并没有盲目排斥、否定他的所作所为。基本上，吕后是沿着刘邦既定的方针路线来行事的。
刘邦当初约法三章是为了顺应民心，吕后如今废除三族罪和妖言令也是为了顺应民心；刘邦打不过匈奴就和亲，而吕后虽然被冒顿侮辱，但她不想危及大汉江山，为了不惊扰百姓，于是也选择了委曲求全。
毫无疑问，刘邦对吕后的影响是巨大的。他亲手把吕后折磨成了一个变态狂，同时，他也亲手把吕后塑造成了一个政治家。在吕后的身上，深深烙印着刘邦的痕迹。完全可以说这样一句话：没有过去的刘邦，也就没有现在的吕后。
这一生，她都无法甩脱他的影子了。
吕后颁布的这条法令收到了良好的效果，减轻了刑罚之后，百姓得到了更多的人身自由。在街头巷尾，常常会有人感叹：“社会和谐就是好呀，就是好来就是好！吕太后万古长青，吕太后永垂不朽！”
吕后要的就是这种效果，她感到很满意。但是，在不久之后，她却听到了一个不好的消息：她唯一的女儿鲁元公主，和她儿子刘盈一样，年纪轻轻的就死了。
如果说吕后曾经爱过什么人的话，那也就只有鲁元公主了。毫无疑问，鲁元公主的死对吕后来说是一个巨大的打击，但是人死不能复生，她现在唯一能做的，唯有安慰活人而已。
