失踪的上清寺 引子(9)

“可能是老辈子的讲究或者迷信,今天是你家哪一位的生辰或忌日?”老曾问小敏。

小敏摇摇头,什么也不知道。

“小姐,现在是凌晨二点,也不是晚上,按你家老人的说法,你已经送不到了。”我插嘴道,”我们不要站在这里说话,下面火锅馆香得我流口水,我们去那里商量一下吧。老曾,这是你的地盘,几年不见了,你得请我们吃火锅。”

“呵呵,你小子厉害吔,自己泡妹妹请客,还要我这个电灯泡来出钱。请就请嘛,走!”老曾转身就向塔的出口走去。

小敏说:“好啊,我早就想尝尝正宗的重庆火锅了!”

路过门口的小卖部时,老曾向里面的中年妇女微微点了一下头。

金刚塔下的火锅摊旁边有一个菜市场,门上的字引起了我的兴趣:“老曾,这里叫纯阳洞?”我问。

“是啊,这里是上纯阳洞的地段。”

“纯阳洞是典型的道教称呼,那一定以前有一个道观吧。”我说。

“纯阳洞的地盘就是金刚塔占了,现在已经没有了。”老曾选了个位子,招呼小敏坐下。

凌晨雨后的重庆,安静而潮湿,火锅摊是唯一热闹的地方,还有两桌出租车司机在小聚。

“老曾,我觉得这事情有点怪,一路上有人给我们引路呢。”我拿出那个胶布条来。胶布条上,用黑色的笔写着几排清灵有力的小字。

城头变幻大王旗,

箭楼空留守城兵。

上清道人何处寻,

登高轻敲打火机。

[八]

“城头变幻大王旗”,这一句来自鲁迅的诗,是为被国民党枪杀的五个文学青年而作,中学语文课上背过,我信口念出来:“惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”

“这首诗写的年代也应该在上世纪三十年代初,那是军阀混战最厉害的时候。老曾你看看,这应该是指的哪里?”我把字条递给老曾。

“‘城头变幻大王旗’,在重庆那一定是通远门了!”老曾一边教小敏烫毛肚,一边不紧不慢地分析着。

“军阀混战时期,几路军阀争夺重庆城,都是攻打通远门。打进来的,就在城门上插上自己的旗帜。通远门周围的小店主,经常都备着交战两方的旗子,每天枪声一停,就派人去看城门上插的是谁家的旗帜,城门上是谁家的,自己店门口就换上一样的。”战乱时期的重庆商人,就那么坚强而灵活地承受着政局的变幻。

“通远门经过很多次翻修,最近这一次动得很大啊,诗中的箭楼应该是指哪里?”我问。

老曾给我倒了杯啤酒,说道:“通远门的箭楼,那可不一般,好多国外的军事历史和建筑学家都来研究过,所以几次翻修通远门,都没有动那个箭楼的基础。”

“那个箭楼有什么特殊性?”小敏跟着问。

“一般箭楼,是在城墙上突出的一个方形的小雕堡,有些也修成半圆形的,但这个箭楼,是菱形的平面,突出在城墙上。方形和半圆形的平面,需要三个守卫才能看清敌军的情况,菱形平面,只需要两个守卫就行了。而且在放置狙击手时,更好布置。”老曾用筷子蘸了些酒水,在桌上画出两种箭楼的差异。

菱形箭楼:

传统箭楼:

“中国古城墙很多,但像这样设计的箭楼非常少,所以是珍贵的遗迹。重庆十七座古城门,只有通远门有特殊的箭楼,而且也拆得差不多了,如果这首诗是线索,应该在这里。”老曾拿杯子找我碰了一下,一口饮尽。

已经六十多岁的老曾,长相非常年轻,不了解的人,还以为他才四十左右。听驴友讲他从小习武,没有人敢和他比酒量。

“‘上清道人何处寻,登高轻敲打火机’,这两句应该是指约见的暗号了,没有什么技术含量,对吧?”我问老曾。

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