这件事出在我身上，我觉得不自在，李鹏图也看出我不愿做保镖。我喜欢武术，但我做不来武师，我开始绝口不提我练武了，后来到天津北站当了海运牙行税的卡长，离开了财政局大楼，更是没人知道我练武。
我三十出头时，到宏顺煤窑住过一段时间，矿工中有个五十多岁的通背拳{14}武师叫赵万祥，能把石碑打得“嗡嗡”响，不是脆响，能打出这种声音，通背的功夫是练到了家。
他带着徒弟在煤窑门市部后的空场里练，矿工们吃饭也多蹲在那吃，我有时出门能碰上。我从未表露过自己的武林身份，也不看他们练拳。他们都叫我李先生，非常客气。我大半辈子都是旁观者，这位赵拳师和我算是个擦肩而过的缘分。
只是在我大约三十七岁时，有一件武林纠纷找上了我。燕青拳名家张克功年老后，从东丰台迁到了卢台，收了几个小徒弟，他是唐师的朋友。当地的大拳师是傅昌荣{15}的传人王乃发，他的徒弟把张克功的匾给偷跑了。
唐师去世的时候，嘱咐我照顾他的老朋友们，我就找王乃发要匾。王乃发说：“你来，我要给面子。你提唐师傅，我更得给面子。摘匾的事我不知道，但摘了匾再送回去，我也下不来台呀。”我说：“要不这样——”我就给王乃发鞠了一躬，把匾取走了。
解放前夕，我来北京找到了会计师的工作，那时尚师早已逝世，当年旧景只能令人徒生感伤，无心与同门相叙，从此彻底与武林断了关系。
注释
①李存义（1847～1921），字忠元，清末深州（今深州市）南小营村人。20岁时向刘奇兰、郭云深学形意拳，向董海川学八卦掌。
光绪十六年（1890），李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武，屡建功绩。后到保定开万通镖局。
八国联军侵华时，53岁的李存义参加义和团，奋勇杀敌，每战必先。他曾率众夜袭天津老龙头火车站，痛杀守站俄兵。
民国元年（1912），李存义在天津创办北方最大的民间武术团体——中华武士会，亲任会长，教授形意拳，创编十六路的《拳术教范》，编写《刺杀拳谱》，教授门徒数百人。
民国十年（1921），因病逝世，安葬于南小营村，终年74岁。
②张子兰（1865～1938），又名张占魁，字兆东，生于河北省河间县后鸿雁村。1877年结识李存义，并义结金兰。经李推荐拜师于刘奇兰门下。
光绪七年（1881），在京结交八卦掌宗师董海川的弟子程廷华。1882年冬，董海川去世，张子兰坟前递帖，程廷华代师传艺。艺成后，武林名号为“闪电手”。
1900年后，在天津担任县衙捉拿匪徒的营务处头领。1911年，参与创建天津中华武士会，并执教。1918年9月，携弟子韩慕侠进京，参加在中山公园举行的“万国赛武大会”，韩慕侠挫败俄国大力士康泰尔，轰动全国。
③张鸿庆（1875～1960），曾用名张庚辰，天津宁河潘庄人，二十多岁时到天津刘快庄跟随刘云济学习洪拳。曾随李存义学习形意拳，后被张子兰收为正式弟子。
④张景富以炸油条为生，是曾任清宫武术教习的申万林的弟子。一次，族人来找申万林要钱修老屋，在申万林不知的情况下，张景富拿出了所有积蓄，为申万林家族盖了三间青堂瓦房。此举感动了申万林，遂将医药秘本传给张景富。
⑤红枪会是20世纪20年代中期活跃在冀南一带的农村会道门，后发展为几十万人的武装组织。
⑥五行丹是形意门秘传丹方，在提高内功修为上有特殊作用，但制作困难，一般炼成药膏，用于外敷，也是形意门嫡传弟子的身份证明。
⑦刘黑七从1915年起聚众作恶，为害二十九年之久。匪众最多时逾万人，流窜于山东、河北、热河、辽宁、安徽等十余省，所到之处，抢劫财物，杀人如麻，官府军阀奈何不得。山东是刘黑七为祸的重灾区。
⑧孙禄堂（1860～1933），名福全，字禄堂，号函斋，武林名号“活猴”。完县东任家疃人。形意拳从学于李魁元，八卦掌从学于程廷华，太极拳从学于郝为真。1918年孙禄堂将形意、八卦、太极三家合冶一炉，创立了孙氏太极拳。同年被徐世昌聘入总统府，任武宣官。有“虎头少保，天下第一手”的美誉。
