我：“一种空调器里有产业报国的雄心壮志，一种护手霜里有呵护备至的母爱与亲情……”
森：“我们的国民经济需要发展，传统国粹需要弘扬，精神文明需要建设，生存环境需要改善，人均GDP需要增长――作为一种具象化，传媒广告把一切还没实现的蓝图都给描绘出来了！”
我：“通过一种切入时代脉搏的前瞻性想像，把最美好的指望都赋予了商品品牌的内涵，这就构成了所谓的商品文化价值吗？”
森：“是的。但关键问题是，这既不是理性的逻辑推理，也不是合乎常规的想像，而是一种任意的嫁接。”
我：“但是受众怎么就对这种‘任意嫁接’认同了呢？”
森：“我刚才说过，受众对品牌的认同，其实是对潮流的认同，对社群感的认同。”
我：“也就是别人对你行头的看法？”
森：“是的。传媒怂恿人们对一种品牌的追求，这种品牌使购买者获得一种无形的阶层身份，这种阶层身份所带来的虚荣心反过来又驱使他对品牌的追求。”
我：“但结果呢，不就使商品品质这个中心视点被莫名其妙地移位了吗？物有所值这个购买初衷也被不知不觉淡忘了？”
森：“这就是传媒吹嘘的功力。哪一种品牌的宣传不向人们承诺做人的光耀和体面？不向人们承诺生活的舒适和寿命的延长？不向人们承诺青春的永驻和事业的成功？”
我：“但所谓的商品文化价值与商品实用品质之间，又有什么必然的联系？！”
森：“这两者之间确实没什么必然的联系。我说一则故事你就明白了。在一次德国慕尼黑的啤酒节上，发生了一件很耐人寻味的事情。当各种知名品牌的啤酒被撕去商标端上酒桌时，没有一个企业老总知道自己喝的究竟是哪个牌子的啤酒。这倒不是他们缺少品酒的本领，而是这些啤酒的最大区别，就在于它们身上贴着的标签！”
我：“呵呵，真是的！这就是品牌背后的真实。”
森：“这个时代科技成果被快速传播，平等享用，同一档次的商品品质也日趋等同。不同的，只是它们吆喝的声音。”
我们离开这座航母般的大商场，穿过斑马线，来到对面的街心花园溜达。四周阳光明媚，花香鸟语。我们一抬头，对街一座大厦外墙上一幅时装广告又闯入眼帘。我马上想起了以前在书中看到的一个说法：在都市里随便踢一脚足球，撞到的肯定是一个广告牌。都市里无处不在的广告把我们的眼睛挤得满满的。
我：“看那个美女，目光迷离，她在注视着谁？”
森：“她在注视着广大受众。”
我：“可一个人不能同时看很多人。”
森：“可她是名人。名人在注视广大受众的同时也被广大受众所注视，这就是名人的代价。”
我：“她得时时刻刻像出现在舞台上一样出现在自己的私生活中。这很不安全。”
森转过来盯着我：“不像我们，我只看着你，你也只看着我。我们很安全。”
我：“呵！你看她，穿上高档时装，抹上名牌化妆品，做好风情的发型，打扮得美妙绝伦，摆好姿势，在等待被拍摄。那一刻她肯定很禁锢，动也不能动，这使我想起一个词。”
森：“心为物役？”
我：“对。”
森：“财富在某种角度看也是累赘，守财奴总是在幸福中过着苦日子。”
我：“你看她那神情，毫无表情，抽象冷漠。她的性情、志趣都被忽略在一个形式化的摆姿背后。”
