尽管净肉并没有因为这一次的反动梦话倒霉，可是他从此以后却对可能的、无法自主控制的梦话有了难以言说的恐惧，有一段时间，每天醒过来，他都要假装不经意地向别人打听：“我昨天晚上没有说梦话打搅你睡觉吧？”
刚开始别人还以为他思想觉悟高，知道为他人着想，往往会客气地告诉他：“没说”、“没听着”、“没事”等等。后来同宿舍的人受不了他这没完没了的追问，往往会不耐烦地说：“不知道”、“烦不烦你”，再后来他再问这类问题，人家根本就不理睬他了。因为，如果你告诉他说你说梦话了，他马上就会追问他梦话都说了些什么，如果你不明确告诉他梦话都说了些什么，或者你回答的不是他能记住的梦境，那么，你这一天就别想消停。他会一直纠缠不休，反复向你解释你肯定听错了，或者你说得根本就不对，他根本就没做那方面的梦等等等等，不把你搞得精神崩溃不撒手。
后来大家都不再回答他关于说梦话的问题，俗话说，话说三遍比水都淡，谁经得起他天天就这一个话题翻来覆去的折磨人？最好的办法就是朝他闭嘴，然后他就能自己闭嘴。大家都闭嘴了，净肉心里却再也无法恢复往日的宁静，当学毛着先进分子带来的那份安全感远离了他，他忐忑不安，胆战心惊，说梦话有可能说出反动话，以至于自己身败名裂被押上批判会、审判台的恐惧让他整日活在噩梦中。
他本身就是一个多梦的人，随着年龄的增长，生理发育越加成熟，就连男女关系方面的梦境也越来越多，自然，有一些梦境很不堪，偶尔，一觉醒来，他的裤衩上会粘糊糊湿塌塌地难受。以他的性知识，他当然不知道那是怎么回事，却本能的知道那是很丢人的，就像成年人尿炕。更让他担心的是，万一梦中的事情被他那不争气的梦话透露出来，会不会像那些被革了破鞋命的人一样，挂上“大流氓”、“大破鞋”的牌子押到大庭广众之下游街，如果那样，他想，自己肯定就只有一死了之了。
那个年代，人民大众在无产阶级司令部的领导下，不但要革文化的命，更加热衷于革“破鞋”和“流氓”的命。破鞋是那个时代对非法性交男女双方的别称。“破鞋”前边加上一个动词“搞”，就是对非法性交的行为描述。“流氓”的范围则更宽泛，破鞋是一对一的不正当男女关系，“流氓”是无法计量只能意会的男女关系。并非实现了实实在在的性关系才能算作流氓，凡是超越了男女授受不亲的传统限制，让革命群众看不惯的异性接触都可以定性为“流氓”。
窥探别人的隐私，尤其是床上和裤裆里的隐私，历来是群众乐此不疲的热点和焦点，古往今来，男女老少，无不如此。即便群众前面加上了“革命”两个字，升格为革命群众，也不能脱掉这身劣根，就如毛虫蝶化成了蝴蝶，翅膀中间夹得依然是一条小虫。所以，革命群众在大革文化命的时候，趁机大革破鞋流氓命，不但可以理直气壮地窥探到别人床上、裤裆里的隐私，还可以大张旗鼓地把别人床上、裤裆里的隐私放大、公开给整个社会娱乐。这是对那种严酷政治环境下严酷生存的补偿，一种全社会都可堂而皇之受用的色情飨宴。
作为具体的人，如果被押到台上批斗，不论是什么罪名，只要是政治性的，比方说走资派、叛徒、特务、反动学术权威等等，都还有再生的可能。走资派可以解放，叛徒、特务可以平凡，反动学术权威可以再教育好。只有破鞋、流氓最惨，因为他（她）并不是政治意识的叛逆者，可以随东南西北风一样刮个不停的政治潮流而变化自己的身份、境遇。破鞋、流氓们触犯了全社会的集体尊严，冒犯了全体革命群众的智商，他们居然敢作全体革命群众都想做而不敢做、不能做的事情，这就尤其不能令社会原谅，让群众息怒。于是乎，凡是被扣上“破鞋”、“流氓”帽子的人，今生今世就别想再超脱了。即使专政已经不屑于收拾他们，舆论、眼神都会让他们永远生活在十八层地狱，对于他们，没有平反这一说。
