第八章 卧房:卧室里的养生密码(9)

被取暖气不漏,故必阔大,使两边可折,但折则卧处不得平匀,被内亦嫌逼窒,拟以两边缉合如筒,勿太窄,须酌就寝之便,且反侧宽舒,脚后兼缉合之,锡以名日茧子被,谓如蚕茧之周密也。

《岭南志异》曰:邕州人选鹅腹之毳毛装被,质柔性冷,宜覆婴儿,兼辟惊痫。愚谓如果性冷,老年亦有时宜之。特婴儿体属纯阳,利于常用。又《不自弃文》曰:食鹅之肉,毛可遗也。峒民缝之以御腊。柳子厚诗亦云:鹅毛御腊缝山厨。然则性冷而兼能御腊,所谓暖不伤热。囊被之物,竞属尽美。

《江右建昌志》:产纸大而厚,揉软作被,细腻如茧,面里俱可用之。薄装以绵,已极温暖。唐·徐寅诗:一床明月盖归梦,数尺白云笼冷眠。明?龚诩诗:纸衾方幅六七尺,厚软轻温腻而白,霜天雪夜最相宜,不使寒侵独眠客。可谓曲尽纸被之妙。龚诗云独眠,细被正以独眠为宜。

有摘玫瑰花囊被,去蒂晒干,先将丝瓜老存筋者,剪开搥软作片,约需数十,以线联络,花铺其上,纱制被囊之,密针行如麂眼方块式。乍凉时覆体最佳。玫瑰花能养血疏肺气,得微暖,香弥甚。丝瓜性清寒,可解热毒。二物本不甚贵,寻常犹属能办。

冬月子后霜落时,被中每觉加冷。东坡诗所谓“重衾脚冷知霜重”也。另以薄棉被兜住脚后,斜引被角,置诸枕旁,觉冷时,但伸一手牵被角而直之,即可盖暖。凡春秋天气,夜半后俱觉稍凉,以夹被置床内,趁意加体,亦所以顺天时。《诗·杕杜篇》疏云:从旦积暖,故日中之后必热;从昏积凉,故夜半之后必凉。

《记·王制》曰:八十非人不暖。《本草》曰:老人与二七以前少阴同寝,借其熏蒸,最为有益。少陵诗“暖老须燕玉”是也。愚谓老年以独寝为安,或先令童女睡少顷,被暖则起,随即入寝,既藉熏蒸之益,仍安独寝之常,岂非两得。倘气血衰微,终宵必资人以暖,则非如《王制》所云不可。

《法藏碎金》曰:还元功夫,全在被中行之。择少女肥白无病者,晚间食以淡粥,擦齿漱口极净,与之同被而寝,至子后令其呼气,吸而咽之;再则令其舌抵上腭,俟舌下生津,接而咽之,真还元之秘也。愚按:此说近采补诡异之术。然《易》大过之爻辞曰:枯杨生稊,谓老阳得少阴以滋长也。盖有此理,姑存之。《参同契》有铅汞丹鼎之说,惑世滋甚。或有以飞升之术问程子,答曰:纵有之,只恐天上无着处。

熏笼只可熏香,若以暖被,火气太甚,当于欲寝时,先令人执炉,遍被中移动熨之,但破冷气,入寝已觉温暖如春。《西京杂记》曰:长安有巧工作熏炉,名被中香,外体圆,中为机环,使炉体常平,以此熏被至佳。近亦有能仿而为之,名香球。《卫生经》曰:热炉不得置头卧处,火气入脑,恐眩晕。

有制大锡罐,热水注满,紧覆其口,彻夜纳诸被中,可以代炉,俗呼汤婆子。然终有湿气透漏,及于被褥,则必及于体,暂用较胜于炉。黄山谷名以脚婆。明?吴宽诗:穷冬相伴胜房空。《博古图》:汉有温壶,为注汤温手足之器,与汤婆子同类。

夏月大热时,裸体而卧,本无需被,夜半后汗收凉生,必备葛布单被覆之。葛布廓索,不全着体,而仍可遮护,使勿少受凉,晨起倍觉精神爽健。

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