大天轮经:藏密最高法典(7)

卓木强巴和方新教授都是一愣,唐敏惊讶得捂住了嘴,谁也没想到,他们一直认为是第二件信物的狼皮地图,竟然只是信物的一部分,而真正的第二件信物,竟然会是藏传密教的最高法典,大天轮经!

亚拉法师淡淡道:“这部集密教之大成的经文,从它现世的那一天起,就处处透着神秘。藏传佛教后弘期的代表人物,阿底峡大师入藏设坛,开讲大天轮经的第一讲便强调,这是一部从西藏流传出去的经书,他只是把这部经文又带了回来。可是,却没有人知道,这部经书,是何人,于何时所著,而经书上包罗万象的内容,更是让人猜不透,是什么人才具有这样的大智慧,这样渊博的学识。如今,细细想来,也只有他们--才有这个能力了!”

卓木强巴震惊道:“光军!”

方新教授点头道:“光军是看守四方庙的护卫,而四方庙里,存放的正是藏传佛教鼎盛时期的全部经文,不仅如此,还要包括苯教,还有从唐朝和印度引进的宗教。

亚拉法师道:“所以才会有读懂了大天轮经,就能读懂所有的经文这一说法,因为这部经书,本身就是从各种宗教思想中提取的精萃。”

“呀!”唐敏一声轻呼,卓木强巴忙道:“怎么了,敏敏?你想到了什么?”

唐敏道:“我记得以前查阅有关香巴拉(藏语的音译,又译为“香格里拉”,其意为“极乐园”)的资料时,看到有说这本大天轮经,原本有一万两千颂,但阿底峡大师带回西藏的,却只有一千两百颂,十分之九的内容,都失传了!”

亚拉法师道:“不错,是这样的,而且这也是阿底峡大师亲口说的,他在开讲大天轮经时明确的说,这部经书原本该有一万两千颂,但几经周折,到他手里时就只剩下十分之一的内容了。”

唐敏道:“你们还记得古格金书的译本里怎么说的吗?使者来到扎不让时,改变了主意,他要将光照下的城堡带到天边,而他还要求古格王保管另一件信物,而我们看到的译本是,一部分译本说,古格王秘密将信物送走了,另一部分译本又说,信物是一张地图,古格王将信物留了下来!那位使者本身也将红石留在了生命之门,却把光照下的城堡送去了美洲,如果参照他的做法……”

    

读书导航