10点，天气宜人，队伍出发前往老定日。
沿途景色壮美。车过关口，蓝天之下经幡飘动。阿旺嘴里念念有词，在尼玛堆上挂上一条经幡，登山学校的学员把经文纸片扔向空中。
洪海好奇地跟队医打听：“兄弟，这念的是什么？”
队医：“过山口的时候，要说一些吉祥的话。这主要跟咱们西藏的一种原始宗教――苯教有关系。苯教崇拜的是自然，山、河、湖、水，甚至是树等等，尤其是大山，每座山就是一个神灵。所以到山顶以后，要表示对它的敬仰，喊一些话，挂上经幡，这些都是表达自己的祝福，然后祈祷。”
洪海：“怎么喊的来着？”
队医：“唆唆唆唆唆……就行了。”
洪海：“汉语是什么意思呢？”
队医：“直译出来没有太多意思，大概就相当于‘啊，太神奇了！’”
……
老定日，又名冈嘎镇，是曾经的定日县城。现在这里成了去希夏邦马峰和卓奥友峰路上的中转站。所谓的镇就是一条街，低矮的建筑，小旅舍、餐厅、杂货店、农具店、汽车维修站、农贸市场在路两侧排开。懒散的狗临街边而眠，人的尿迹、犬的粪便随处可见；镇北侧的草甸子上抛撒垃圾，废弃的塑料薄膜在翩翩起舞。
边陲小镇正在变化之中，旧日的宁静和纯净已经远去。随着工业化和商品经济的入侵，人们放弃了与自然和谐相处的生活方式。翩翩起舞的塑料薄膜，这个工业化的痕迹，是最伟大的发明，或许也是最糟糕的发明？
西藏，被誉为“最接近天堂的地方”，自然环境与物质文明，和谐与发展，能否兼顾？围绕青藏铁路的通车，网络上的争论达到顶峰……
在老定日遇到从卓奥友下撤的山友小吕。小吕大名吕钟霖，杭州人，留学回国后自己创立一家投资公司。2000年8月跟随现任深圳登山户外运动协会秘书长的曹峻登上海拔6 590 米的桑丹康桑峰，又先后登上念青唐古拉峰、慕士塔格、博格达峰、乞力马扎罗峰。2003年，与我一同登文森峰和阿空加瓜峰。2006年，我们又一起登上了查亚峰。
据说刚开始登山时，小吕痴迷不已。有一次进山，家里人联系不上，几乎要托人追进山里抓他回来。如今家里人渐渐开明，小吕也成熟了许多，给自己立下规矩：平时是想方设法去登山，一旦到了和家里人约定的时间，不管有没有登顶，不找任何借口，立刻下撤回家。
队友们看到小吕，都过来打招呼。
金飞豹：“嘿嘿，我看你得参加我们这个队了！”
小吕：“有这个可能。”
金飞豹：“你这个叛徒，从我们这边叛逃到他们那边，又返逃回这边。”
小吕：“豹哥，你对叛徒的定义太浅薄了。”
金飞豹：“好，就算你大义凛然，迷途知返。”
小吕：“去哪儿都是革命战士！”
好家伙，这哥俩，跟唱戏似的，配合得天衣无缝啊……
几天前在拉萨遇到小吕，得知他参加卓奥友峰的攀登队伍，怎么就下撤回老定日了呢？
小吕介绍经过：“我上得太快了，在大本营拉练了一下，过了两条河，冰冻刺骨的，从海拔4 000多米直接上到5 600。在大本营测血氧饱和度是60多，到前进营地一测，40多，过十二小时再测，40多，又过了12个小时，还是40多！医生表示长时间低于60，会造成大脑非逆转性的损伤，要求我提前下撤。”
