一次，获得和一个人讨论巴斯克语渊源的机会。坐在湛蓝的海边，暮色中的巴斯克风景一派静谧。我的观点，无非盼难解的巴斯克语能追溯到哪种突厥或蒙古语言，听人讲学术界有这么一说--但是对了一堆词，个个都对不上。
“可是我看见市中心的牌子，erdia 。如果-ia是地理后缀，这个词难道不是和突厥语的‘中央 ’ordo 太像了吗？”我强调着只知道的一个词，其实对自己的观点一点也不打算坚持。没有erdia哪里还有话题呢，我只想偷窥一眼巴斯克的心。他们的心里，也绽开着流血的疤么？
语言学家是一个巴斯克姑娘，但她完全不考虑突厥起源的可能性。我想起《卡尔曼》，就提起了这个话题。但西班牙人好像对梅里美没有太多兴趣（这也是一个印象挺深的体会）。只是在问到唐?何塞的家乡、埃里仲杜的时候，才算找对了话题。
“Elizondo？太美了，”她说的时候摇着头，吸着一口气。
好像眼前的风景跟那个Elizondo不能相比。那不单是美景，还散发着浓烈的香味儿。而Elizondo不在我的计划之内，我总不能处处走遍。还要多美呢？我不满地想。在中国我们已经习惯了不毛之地。Elizondo就在那道山里，凝视着隔开法国的那道深黛色的山脉，我企图判断那位安达卢西亚大盗的背景。
肯定很美，我想。而且它不会像西海固一样必须理解才能看见，森林繁茂，它一定美得赏心悦目。不止风景，我判断那里的巴斯克人一定更加典型。好像一忽儿我猜到了梅里美的思路，他恐怕曾经沉吟良久。他需要一位底蕴与卡尔曼精神相当的美男子，为了给将要出场的吉卜赛美女配一个合适的伴儿。
--怎样才能达到不是阅读的、而是一种如视觉如画面的“匹配感觉”呢？
我明白了：渊博的他选择了巴斯克人。在巴斯克的日子里，以及后来听说巴斯克的消息时，我常对这一选择背后的见识，油然浮起钦佩之心。只是当时条件不允许我过份乱逛；何止Elizondo，即便是邦贝吕纳，我也不打算绕道去探访了。
因为安达卢西亚在南部遥遥呼唤。
小说的故事，毕竟发生在那片传奇的土地上。
2 绿林
安达卢西亚就像新疆一样，需要喜欢它的人，深浅虽然不好苛刻，但心里要描着一个它的地图。 这张图，要包括语言和方位，往昔与情调。要知道它的阿拉伯名字叫做阿尔?安达卢斯，它南端的滩头、著名的直布罗陀一词、Gibraltar源于阿拉伯语Jabal al-Tarig，也就是陀力格山--因登上它峭壁的陀力格得名。还该风闻过它的几座文明古城：早期的科尔多瓦，晚期的格拉纳达。
多少要知道，全世界的旅游者往巴黎和罗马跑，而巴黎罗马人却往安达卢西亚跑。不信你可以来个小测验：没有一个欧洲人不知道科尔多瓦的大清真寺，以及格拉纳达的阿尔?汗姆拉宫。
应该学得闭上眼，就能看见它荒芜的风景，脸颊感到热风的吹拂。还必须喜欢青绿的油橄榄树林--它是那么可爱；没有它，安达卢西亚就是一片荒漠。它起伏无限满山遍野的、稀疏而神秘的青绿，调和了被太阳晒裂的褐色高原。它是农民的庄稼，是最大的油田。至今在西餐桌上，橄榄油仍是调味品之王。应该知道高原濒临地中海，但是气候酷热。在整个安达卢西亚的南方大地上，高山沟壑，交错纵横。
尤其要知道这片土地与阿拉伯近在咫尺。所以，我猜能上溯文明开始的古代--从那时起，走私贩子就在通道上奔波，倒卖海峡内外的走俏货；剪径的强盗就在山里隐没，使神秘的龙达自古出名。
站在龙达，或者站在直布罗陀旁边的阿尔赫西拉斯港口，我时时忆起《龙达的走私贩子和他的情妇》。
那是小说书页里收入的一张G?多莱的铜版画，正巧给《卡尔曼》做插图。插队内蒙的时候，同学蔡的家里有一套整整五十本《译文》杂志，他把它带到了草原。于是它就破旧、残缺、最终纷失殆尽了；它以自己的消失，丰富了也陪伴了我们逐水草而居的年轻时代。
如今想来，它陪伴的是我们懵懂的青春想象。多少年以后，一次我和朋友吹牛，讲到当年读过的《卡尔曼》和那张《龙达的走私贩子和他的情妇》。没想到那朋友找到了《译文》，复印了那幅铜版画，把它送给了我。她好像送回来一个--被我丢失了的年轻幻想。
于是记忆回到了身边。再往后，我的兴致全都附着在那张使人中毒的画上，画的古风和魅力使我对小说一时淡忘了。那是傅雷的译本吗？记忆中特别强烈的几句话和我手头的人文版傅译不同。比如“直布罗陀是全世界恶棍的渊薮，每走十步就能听见十种不同的语言”；比如唐?何塞说：“我杀你的情人，杀得手都酸了。”
北方来的巴斯克小伙子，就在这片烈性的土地上，打发了他的一生。
先是在塞维利亚；他被一朵鲜红的康乃馨花击中了脑门，于是他扔掉了皇上发给的军装，蛇街、灯街、跟着他命中的冤家，一步步地上了一条不归路。我没有找到蛇街，虽然旧城到处都是蜿蜒的窄巷。应该位于瓜达尔基维尔大河岸上的、喧闹着四五百女工的塞维利亚烟厂也不可考了；一个教堂被顶替充数，当了歌剧《卡门》拍成更通俗的电影时的场景。顺便说一句，我一直觉得那歌剧和小说不能相提并论，我也不喜欢卡门这个译名。
