在球场北面墙壁的中心，我们发现石碑67显示，在一个象征着银河的独木舟的中心，一个太阳神的胜利重生。和石碑11一样，显示了他在星系排列?的位置，在银河系“中心”。观察者可以从这个纪念碑的上边和下边向北看到塔卡纳火山，七金刚鹦鹉在这里升起和下落，暗示利己主义的兴衰和最终没落。在球场的近端，有六个委员会席位，或观察宝座。一个教师代表团或巫师天空观测者们坐在这些座位上，观察球场上神秘游戏的展开，以及远处地平线的上空。他们可察看上方的宝座，其中主要发起人坐在上面，面对12月冬至的地平线。让我们来看看这个宝座和附近的纪念碑。
这三个雕塑陈述：王位、比赛用球和蛇的嘴隐含有关2012年的三种教诲，所有这些都象征冬至太阳与黑暗缝对齐。首先，玛雅王座代表宇宙的中心。此王座显示一个太阳神的头从王座固定的两腿之间出现。显然，描绘的太阳和产道反映了未来的对齐要在远处地平线，即12月冬至地平线上空发生。这是一个重生的图像。第二，左下方的蛇头（原先在它口里含着一个小太阳头）是描绘太阳在黑暗裂缝中的另一种方式。但是，它的内涵是死亡和吞噬。
到目前为止，我们有了死亡和重生，一个经常用来描述12月冬至的两种对立特性，它标志着一年的结束和另一年的开始。新的诞生之前，必须先有死亡。但是，吞噬图像也意味着变革。死亡并不意味着结束，而是浴火重。同样，自我不是被消灭，而是通过接触神圣自我的焕然一新的光芒进行转化。这是牺牲和超越的真正含义——超越并不消灭它超越的东西，而是在一个更全面的视野中包容它。
该图下部的石头的比赛用球和环代表球赛，以及正如我们已经知道的，冬至太阳与银河中心黑暗裂缝对齐。这里的含义涉及游戏、意识的作用、舞蹈、人类走向重生的活动以及在这一进程中的自觉参考。这涉及一个积极转变的要求，这是一个愿意放弃将自我约束在局限状态的幻想的转变。七金刚鹦鹉拒绝投降，它依恋自我，因此在神话中倒下。一个太阳神自愿前往通向另一世界的道，被砍下了头，但他在重生时不仅又得到了头，而且得到更多。
放弃自我和重新与神圣自我联系起来的三种方法明显地体现在伊萨帕的深奥的宗教中。首先是密宗教学的形式，它明显地体现在将对齐作为宇宙父亲和宇宙母亲结合的概念上。这些伴侣原则代表两个宇宙域的结合：太阳与银河系——太阳父亲和银河母亲。此象征性的性别对立性说明，在伊萨帕这个地方，人们已经知道一些密宗思想形式。
