接近3000年前的中东世界有太多的话题围绕着示巴女王，而这个历史人物曾经是萨巴王国最大的主角。无论有多少文字恐怕都说不尽其中的诡异与神奇。①我甚至想写一本《示巴女王》的专著了。
I am black but comely,
O ye daughters of Jerusalem,
As the tents of Kedar,
As the curtains of Solomon,
Look not upon me
ecause I am black
ecause the sun hath scorched me.
ible ：Song of Solomon)
这首《圣经》中的“所罗门之歌”到底是在说谁呢？一般认为主人公就是富有传奇色彩的“示巴女王”。
“萨巴王国”是“示巴女王”的领地。“Sheba”或者“Seba”拼写成的“萨巴王国”可以翻译为“天堂与和平之地”。另外，“示巴”这个词汇还有“星辰”的意思。这个词汇还有更多的有趣含义。
萨巴王国以富庶、精于农业的水利灌溉和香料贸易而闻名。它进入青铜时代是在公元前3000年，比中国早大约1000年。这里距离“两河流域”近在咫尺。
一种学说认为，萨巴人是《圣经》里“古实”的后代，其特征为身材高大、富有号召力，生理方面既有卷发者（woolly-haired）也有直发者。今天的中国人身材不算高大，但头发正是如此：既有直发的也有卷发的，但卷发者属于少数。
有人说萨巴人是闪族人，也有人说他们属于含族。多种迹象显示他们皮肤不白，换句话说是深色皮肤。在埃塞俄比亚史诗《王者的荣耀》（the Kebra Negast①）中牧师向“萨巴人”说：“Ye are black of face - but if God illumineth your hearts， nothing can injure you”。
由于地理上的相对隔绝，萨巴王国从一开始就度过了500年最初平安富足的生活。示巴女王不是开国之母，其前至少有5位国王，包括“Iti'amra”和“Karibi-ilu”。可以肯定这个王国应该建于公元前11世纪，与中国周朝基本同时开国。示巴女王本人出生于公元前1020年的俄斐（Ophir）②。尽管“萨巴王国”建国于公元前11世纪，但示巴显然来自一个更加古老的王族，很可能与麦因王国的皇室有亲族联系，根据另外一个信息源，她之前还有97位国王，那些人肯定不是萨巴王国的国王们――这个现象让我想起前面有关“夏商周”祖先“Qi”的分析，假如三朝同祖确实其中的某些计算结果是不同的，中东这里也一样，看你从哪里算起。
《王者的荣耀》指出，古老的法律条文规定了萨巴统治者必须是女性，而且必须是处女。据说“萨巴王国”的千年统治都是女性。这也是示巴女王觐见所罗门时是个处女的根据。不过也有人说尽管示巴女王的母亲是个女王（Queen Ismenie），但他父亲也做了国王，在公元前1005年父亲死后她以15岁登基，维持了6年处女之身，随后统治了萨巴王国40年①。一般来讲她那时还没有结婚。②
“萨巴王国”时期女性地位如此特殊，竟然只有她们才可以为王，并且她们可以一妻多夫。看到这里许多读者可能都想知道中国三代时期的妇女地位如何。假如一致则我们的证据又多了一分，假如相背，则我的整个推理有可能是错误的。
很快我得到了来自各方面的确认，即便是正统的历史教科书上也告诉我们：商代时期的妇女地位非常高！我还幸运地碰到两位专家，他们告诉我这个问题已经是定论，无须继续考证。
我甚至得寸进尺，产生了疑问：中国“三代”的统治者真的都是男性吗？尤其是商武丁时期，为什么至今发掘出的商代最大墓地却是位女性？“武丁”有可能就是“妇好”本人吗？或者这是她的两个不同名字与封号？同期的示巴女王就有许多不同的名字，她最常见的名字叫“Makeda”，她名字还可以是“Magda”，“Maqda”以及“Makera”。
无论这个猜测结果如何，不能否认的事实是，妇好墓的陪葬之丰富大家都认为可敌君王，这一事实曾经使男尊女卑了2000年的中国人大吃一惊，百思不得其解：一个女人为什么会得到如此的宠爱？如此多的财富被陪葬那么这个国家到底还有多少家底能让国王陪葬？最让考古学家惊奇的是，从许多迹象看妇好是位领兵打仗的“将军”。现在的问题是，她真的仅仅是位将军呢，还是学者们实在不敢往别的地方想而遏止了想象力？她为什么不可能同样是位女王呢？一个国家放着那么多人不用为什么偏让一位娇弱的王妃出去打仗？
商朝开国之母“简狄”为一女性，夏朝也有迹象显示开创者为女性，因为国性为“姒”。联系到萨巴王国的女王传统，这些紧密联系不可小觑。以前有人把这些解释为母系氏族公社，看来也可以有其他解释，这两人就是女王！后来我们看到的三代庙号，都是在东周或汉代之后按照当时的伦理或社会逻辑的重新排序，未必是真相本身。
不过对妇好是国王的推测连我自己都承认依据不足，因为妇好墓没有墓道，是一个长方型墓坑，而一般的君王应该有四条墓道。并且据说从甲骨文中已经推测出武丁有三妻，妇好只是其中之一。不过我还是愿意存疑。古埃及的哈特苏普女王死后，人们由于不满她的统治而砸毁了她的许多雕像，那么一个具有复杂身份的妇好可能死后也会有折中的安排。或许妇好的首领地位是如此之高，以至于武丁成了傀儡？这也是一种可能。另外，有四条墓道的皇室风俗还不知道是从哪代商王开始的。假如是从妇好之后才开始的呢？起码我还没有听说过夏朝有王墓发掘过，所以夏朝可能根本不存在“墓道”的说法，商朝的墓地大规模发掘似乎也是出现在殷墟①，并且也正是在殷墟王陵发现了带墓道的“十”字墓。
