但阿嘎没有自己的卧室，他的床铺就搭在厨房的锅灶旁，这样便于做活。这孩子一天要做的活计很多。清晨五点起床，为佛堂里众多佛杯换圣水。过后生火烧茶，做每天固定六个人的早餐。早餐完毕，打扫整座碉楼卫生。再后从山寨下方的小河背回一天生活用水。其间须要不停检查烧茶的锅灶，不等柴火熄灭，要及时添柴。十点半开始准备中饭，揉粉和面蒸包子馍馍。不知小小年纪的阿嘎怎就学会一手做麦面的好手艺，蒸出来的馍馍包子是又大又香。吃完中饭，下午还有主人家四条看门大狗需要喂食。那些大狗均为藏獒杂交，体形粗壮，食量惊人。阿嘎因此一天至少得配备和搬运八次以上整铁桶狗食。
来到益西医生家治疗，第一天我即发现阿嘎小孩需要做如此之多家务劳动。而碉楼里的女主人，似乎已经习惯于这个孩子的劳作。这位夫人，我们自始至终没有机会正面接触。先前是我的伤处痛得不行，没有精力向她作出礼节性的招呼。等我稍微可以活动之时，夫人是长久沉坐于内堂拜佛念经，分不开神来接待外人。我只能通过床铺旁的一方镂空隔墙观望她的形态举止。
大半时间，我看夫人皆独自处在内堂。点酥油灯，烧香，念经，趴在地板上反复地长磕头。做得疲惫后，会把饱满富态的身子微微倾斜着靠在唐卡下方床榻里的丝绸被子上，手捻佛珠，闭目养神。
偶尔，她的目光也会短暂地投注到对面、我这边的镂空隔墙上来。那眼神在隔墙间流动时，却也有些不安神。不知是不是对我产生了某种敏感嗅觉。
的确，蒋央，当看到阿嘎小小年纪一个人在支撑一个大家族的生活劳动时，我的心里不仅是震惊和同情，也对他产生了一个隐伏心思：这孩子虽然不是孤儿，但目前处境跟孤儿是相同的。我想我要做的第一个工作，应该是阿嘎。
心里有了这样计划，又和益西夫人有着一些敏锐的生分感应，我便不想在益西医生家休养过久了。早日脱离这种富足的依赖，不欠下太多情分，将来的工作才会做得更为利索一些。
所以等疼痛和感染稍微得到缓解后，我即提出“出院”。月光却不同意。说益西家条件多多地好，吃的都是汉餐，有汉人喜爱的青菜水果，多多的肉食。这样有利于我的身体调养。若是提前出院回巴桑家帐篷，肯定不妥，受伤的腿脚是不能长久睡在地铺上的。去他家。他家条件也多多地不好，他阿妈不会做汉餐，更没有条件，怕是也会叫我的伤处难以恢复。
我只好跟他道出对于阿嘎的心思。月光一听，惊讶不已，生怕发生什么闪失似的，再不敢坚持，匆忙地把我接到他家里。
他似对益西家有着某种隐晦的敬畏。
