狐死正丘首(1)

〖时令·风俗〗

◆盂兰盆倒寒又来

民间把每年的清明节、七月十五“中元节”和十月初一“烧衣节”(俗称送寒衣),合称“三大鬼节”,也称“三冥节”。关于农历七月十五日为什么过节,流传着多种说法,最主要的说法有两种,即起源于道教或佛教。

唐·王建《宫词》诗:“灯前飞入玉阶虫,未卧常闻夜半钟。看著中元斋日到,自盘金线绣真容。”诗中的“中元斋日”即指七月十五“中元节”,“真容”指的是老子的像,因为有一种传说是“中元节”起源于道教。相传,上古有一个名叫陈梼的人,和龙王的三个女儿结婚后,三女分别生下一儿,老大生于正月十五,老二生于七月十五,老三生于十月十五。道家的尊神元始天尊分别封他们为“上元一品九气天官紫薇大帝”(主上天之事,称天官)、“中元二品七气地官清虚大帝”(主地上之事,称地官)、“下元三品五气水官洞阴大帝”(主水府之事,称水官)。据《三教源流搜神大全》载:“三元日,三官考籍大千世界之内,十方国土之中,上至诸天神仙升临之籍、星宿照临国土分野之薄,中至人品考限之期,下至鱼龙变化飞走万类养动生化之期,并俟三官集圣之日录奏,分别随业改行,随福受报,随劫转轮,随业生死,善恶随缘,无复差别。”正月十五日上元为天官之生辰,天官专司赐福;七月十五日中元为地官之生辰,地官专司赦罪;十月十五日下元为水官之生辰,水官专司解厄。据唐代欧阳询等编撰的类书《艺文类聚》载:“道经云:七月十五中元之日,地官校勾,搜选人间,分别善恶,诸天圣众,普诣宫中,简定劫数,人鬼传录,饿鬼囚徒,一时皆集,以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果,珍奇异物,幢幡宝盖,清膳饮食,献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经,十方大圣齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。”

另一种说法是,农历七月十五乃“盂兰盆节”,该节起源于佛经中“目连救母”的故事。据西晋三藏法师竺法护译《佛说盂兰盆经》:

闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。

佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。”

佛告目连:“十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。”

时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前,塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜,目连悲啼泣声释然除灭。

时目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。

目连复白佛言:“弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?”

佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。”

时目连、比丘、四辈弟子,欢喜奉行。

据《释氏要览》讲:“盂兰,华言解倒悬也。”梵文“盂兰盆”译成中文即“解倒悬”之意。目连是佛前十大弟子之一,救母于饥厄,犹如解倒悬也。故后来的农历七月十五日便成为“盂兰盆节”。

最晚自唐代始,道家和佛门便于七月十五这一天,各过其节,并行不悖。唐·韩鄂《岁华纪丽·中元》:“孟秋之望,中气之辰,道门宝盖献在中元,释氏兰盆盛于此日。”宋·周密《乾淳岁时记·中元》亦载:“七月十五日,道家谓之中元节,各有斋蘸等会;僧寺则于此日作盂兰盆斋;而人家亦以此日祀先。”“人家”指普通百姓,“祀先”即上坟祭祖,可见此节日已从僧道走入民间。俗话常说:“七月半,鬼乱窜。”又说:“七月十五,人穷鬼富。”由于七月十五家家户户都要去上坟烧纸钱,因而故去的先人便“有钱可花”了。俗话还说:“盂兰盆倒寒又来。”这是指盂兰盆节一到,天气又要进入秋凉了。在我的故乡,老人们常说:“七月十五停了嘴,八月十五挺了腿。”说的是蚊子,天气一放冷,老蚊便挣扎不了几天了。

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