篇中【案上设着武则天当日镜室中设的宝镜……】一段描写，极其强烈地暗示了秦可卿的身份和她的精神气质。她是宁府的女王，是挥洒自如游戏人间的神女。但是这样的一个人，却有一个弟弟名叫“秦钟”。秦家姐弟在书中来去匆匆，何其偶然，却是贾宝玉情与意淫的开发者，启蒙者。秦钟者，情种是也，情之所钟正在我辈，在可卿放荡华丽的浪漫生活中，不期然地来了一个钟情大士，一个一心一意照料浇灌绛珠仙草的神瑛侍者，这是秦可卿的意外，秦可卿的惊喜，也是秦可卿的命运变数。
冯渊遇见英莲改变了自己，遭遇了死亡；可卿遇见宝玉改变了自己，也遭遇了死亡。秦可卿，从一个至高无上的自由女王，一个既是贵族家庭放荡荒淫的对象，也是荒淫的猎取者，最后却甘心成了献祭给情之所钟、真情钟情的神女祭品。贾宝玉善于用情、善于滥情、善于多情、善于钟情的背后，隐藏着一位引渡者、开启者、觉悟者的身份，终身都在牵引撮合，引领这些痴情、多情、钟情、真情的闺英闺秀，走向感情、真情的觉悟。
